كتاب تعابير الخلاص عند حزقيال النبي – ريمون هاشم
كتاب تعابير الخلاص عند حزقيال النبي – ريمون هاشم
فهرس الكتاب
مقدمة
تقديم
لائحة أبجدية بالمختصرات مختصرات أخرى
الفصل الأول : الإطار التاريخي وتقديم كتاب حزقيال
الإطار التاريخي
حزقیال : كاهن صار نبياً
تأثير الأحداث على نبوءة حزقيال قبل سقوط أورشليم
نبوءة حزقيال بعد سقوط أورشليم
تصمیم کتاب حزقيال
و – الأنواع الأدبية في السفر
۱ – النوع «الرؤيوي»
۲ – النوع «الرمزي»
ز – تاريخ مختصر للدراسة المتعلقة بحزقيال
الفصل الثاني من الله الراعي إلى مسيح من سلالة داود
أ – الله وإسرائيل : تاريخ لا يتوقف
٢ – الإطار
٣ – البنية الأدبية
٤ – المعنى واللاهوت
ب – دور یهوه و مسيحه
۱ – تحديد موضع النص
٢ – البنية الأدبية
بعض الملاحظات
تفصيل النص
ج – مسيح واحد لمملكة واحدة يهوذا وإسرائيل
۱ – تحديد موضع النص
– بنية النص الأدبية
– المعنى واللاهوت
د ـ ينابيع مسيحانية حزقيال ٢
۱ – عرض أدبي
۲ – الإطار اللاهوتي
٣ – اللاهوت
٤ – ٢ صم : ۱ – ۱۷ والنبي حزقيال
هـ ـ حزقيال ومسيحانية أشعيا
۱ – أش ۹ ۱ – ۱۱: ۱-۹
۲ – إرميا صلة الوصل بين أشعيا وحزقيال
٣ – تأثير سفر حزقيال على العهد الجديد
الفصل الثالث: روح جديد وأرض جديدة
أ – على جبال إسرائيل
۱ – الإطار الأدبي
۲ – تحديد موضع النص
٣ – البنية
٤ – معنى النص ولاهوته
نجاسة وتشتت
الله سينقذ شعبه لأجل اسمه القدوس
روح جديد وقلب من لحم
إسرائيل يتذكر خطاياه
شهادة الأمم
الشعب الذي تكاثر واجتمع سيعرف من هو يهوه
تلخيص
ب – العظام اليابسة ٣٧: ١ – ١٤
۱ – تحديد موضع النص
٢ – بنية النص
3- معنى النص ولاهوته
مكان الرؤيا
حزقيال يتنبأ على العظام
حزقيال يتنبأ للروح: «فحيوا وقاموا»
هذه العظام هي كل بيت إسرائيل
تحيون فتعلمون
تلخيص
الفصل الرابع: عودة مجد يهوه في الهيكل
أ – مجد يهوه يهجر الهيكل
البنية الأدبية
لاهوت النص
مقدّمة
الدخول إلى الهيكل
العقاب
مجد يهوه يخرج من الهيكل
إستنتاج
تلخيص
ب – رجوع مجد الربّ إلى الهيكل
لاهوت حزقيال بحسب النص الأصلي
لاهوت تلامذة حزقيال
ملحق أوّل: تصميم هيكل حزقيال
ملحق ثان : تقسيم البلاد
الفصل الخامس : العهد الروح والمعرفة
أ – تكونون شعبي وأكون أنا إلهكم
خلاصة
المراجع
ب – الروح
ج – ويعرفون أني أنا الربّ
فهرس الكتاب
