كتاب الخلافة الإسلامية – محمد سعيد العشماوي ط6
محتويات الكتاب
كتاب الخلافة الإسلامية – محمد سعيد العشماوي ط6
الفهرس
مقدمة الطبعة السادسة
مقدمة الطبعة الثالثة
مقدمة الطبعة الثانية
مقدمة الطبعة الأولى
أصول الخلافة الإسلامية
داء السياسة الإسلامية
فصام الشخصية
الفصام والخلافة الإسلامية
الحكومة والخلافة
الحكومة المدنية والحكومة الدينية
الدين والتاريخ
تزيف التاريخ
ميزان التقدير
تاريخ الخلافة الإسلامية
شبه جزيرة العرب في العصر الجاهلي
الحالة السياسية
الحالة العقلية
الحالة الاجتماعية
الحالة الدينية
عهد النبي (٦١٠ – ٦٢٢م)
النبوة والملك
المحمد
النبى فى مكة
النبى فى المدينة
الخلاف مع اليهود
حكومة النبى
الخلافة الراشدة
ثبت الخلفاء
معنى الخلافة
نشأة الخلافة
طبيعة الخلافة
زيوغ الخلافة
أولا – اغتصاب حقوق النبى
ثانيا – الغزو
ثالثا- الفساد
رابعا- القبلية والطائفية
الانشقاق
الخلافة الأموية
ثبت الخلفاء
قيصرية الخلافة
الفتن
أولا: ما حدث من المسلمين
ثانيا: ما وقع فى البيت المالك
المظالم
الترف والمفاسد
العنصرية
الحجاج والقرآن
الفرق
الخلافة العباسية
ثبت الخلفاء
خلافة الله
الفتن
فتن الحكم
فتن الناس
فوارات الحواج
ثورة الزنج
ثورات الشيعة
ثورة القرامطة
الحشاشون
الحروب
الاستبداد
الاستبداد مع الفقهاء والعلماء
الخلافة والمجون
الترف
الخمريات
الغزل بالمذكر
الشعوبية
الدولة الدينية
استغلال الدين لصالح الحكم
الحركات السرية الإسلامية
الاشتراكية الدينية
فرض الاعتقاد مراسيم السلطة
الدولة الفاطمية
ثبت الخلفاء
اغتصاب الخلافة
الخلافة المؤلهة
الاضطراب الديني
أحوال الخلافة
السلطنة العثمانية
ثبت السلاطين
السلطنة العدوانية
خلافة أم سلطنة؟
فقـه الخلافة
هل يوجد للخلافة فقه؟
فقه الخلافة عند السنهوري
الترجمة والإسلام السياسي
مقدمة الكتاب
رسالة تحذير… لمن يشركون بالله وهم لا يدرون
الفصل الأول: ضلالات فقهية بين فقه القرآن وفقه الإضلال
بين فقه القرآن وفقه الإضلال
ركائز الضلال
لا علم ولا علماء للإسلام والمسلمين
أولا: فقدان الفقه القديم لقواعد الأخلاق
فهل هناك أي أخلاقيات في علم الحديث..؟؟!!
ثانيا: فقدان الفقه القديم لقواعد قويم الإدراك
ثالثا: عدم ارتكاز علم الأقدمين على أسس ثابتة ولا منهجية واضحة
الفرق بين ثبوت القرآن… وثبوت السنة ونقل القرآن… ونقل السنة
بين الرحمن رب القرآن وغلظة أرباب السنة
الدعوة والوحدة ومسئولية المسلمين
الرأي الأخر
مصيبة الفقه على المذاهب الأربعة
موقف ابن حزم من الأخبار السابقة
موقف دار الإفتاء المصرية
١ – ومن الفقه المنسوب لأبي حنيفة والمقرر بمناهج الأزهر حاليا
تطابق تحريضات التوراة وفقه الأزهر الذي يتم تدريسه
ومن فقه أبو حنيفة عموما
٢- الأزهريون من آكلي لحوم البشر نيئا (نقد الفقه الشافعي)
قطوف من سقطات منسوبة لفقه الأئمة
من قذف يهوديا أو نصرانيا فلا حد عليه
من فقه أساطين السلفية (ابن تيمية وابن العثيمين)
يقول ابن تيمية
ومن فقه ابن تيمية عموما
قول ابن تيمية في الشيعة
ابن تيميه
النموذج الأول. (تكفير وقتل من يجهر بالنية)
النموذج الثاني.. (تكفير وقتل من يأكل الحيات والعقارب)
النموذج الثالث.. (تكفير وقتل تارك صلاة الجماعة والجمعة)
النموذج الرابع.. (تكفير وقتل من يخالفه في فهم الشرع)
النموذج الخامس.. (تكفير وقتل من يقول إن القرآن مخلوق)
النموذج السادس. . (تكفير وقتل من يتأخر عن الصلاة)
النموذج السابع.. (تكفير وقتل من يحرم الأجر نظير العلم لو كان غنيا)
النموذج الثامن.. (تكفير وقتل من يقول بقتال الصحابة)
اتفاق أعاظم علماء السنة على تكفير بن تيمية
ومن فقه ابن عثيمين
الجنس ومكتوبات ابن القيم والشافعي
يذكر الشافعي بكتاب» الأم» الجزء الخامس صفحة ١٧٩
طعن الأئمة والفقهاء بعضهم ببعض
أبو حنيفة أخطر من إبليس
أبو حنيفة لا يتقي الله
أبو حنيفة دجال
الخمار أفضل من الحنفية (الخمار يعني مدمن الخمر)
الإمام مالك ومحنته مع مخالفيه
نماذج إضافية من مخبولات الفقه السلفي
أولا: فقدان قواعد الأخلاق بالفقه المعتمد من الفقهاء والأئمة
ثانيا: أثر تقسيم الفقه إلى عبادات ومعاملات
ثالثا: إنشاء مقدسات فقهية وشخصية
إطلاق اللحية ليست دينا
والذهب ليس حراما على الرجال
في عقوبة الزنى
في التحقق من الأخبار
قضية (وما ينطق عن الهوى)
اللوم والعتاب والتوجيه للنبي بالقرآن
التوجيه واللوم والعتاب للنبي بنص الآيات
وإليكم مجموع اللوم والعتاب والتوجيه للنبي بالقرآن
طقوس المقلدين وأصول فقههم
تقديم فقه الرواية على فقه الآية
صفات المنافقين بالقرآن (٢٩ آية)
أما عن صفات المنافقين بالقرآن فأوجزها فيما يلي
يظنون السوء بالله
يتصورون الغرور والغرر في المتدينين وعلمهم
يحاولون التفرقة بين المؤمنين بدوافع ظاهرها العمل الصالح
لا يشعرون بمدى إفسادهم
يكذبون وهم كثيرو الحلف ولا يفقهون، وهم أصحاب مظهر بلا جوهر
متى تنضبط تعبيراتنا الفقهية
بدعة عذاب القبر
عدم سماع الموتى لأصواتنا
عدم معرفة النبي للغيب
جريمة الناسخ والمنسوخ
ويذكر الشافعي يفي كتابه (الرسالة)
تعظيم الأشخاص وبخاصة القدماء
ومن التعظيم ما خرج عن السوية
التفرقة بين الرسل
علماء الفضيحة والعته
اختلافهم نقمة وليس به أية رحمة
إنكارهم قرءانية (بسم الله الرحمن الرحيم)
الفصل الثانى إضلالات عن مفاهيم بالشنة النبوية
الزعم بأن التشكك في الشنة النبوية القولية تشكك بالقرآن
السنة النبوية القولية ليست وحيا من السماء
السنة النبوية القولية ليست مصدرا من مصادر التشريع
بطلان أصول علم الحديث ولا يصح ان يكون مصدرا للتشريع
كتب الصحاح وما حوت
نتائج البحث
هل البخاري ومسلم من الظالمين ..؟؟!!
أكتب ذلك لأن القرآن قال
أمثلة من سقطات كتب الصحاح
الطعن على القرآن والتشويش عليه
مفهوم الصحاح لقلب الأهداف القرآنية
هل سحر البخاري تلك الأمة
الإساءة لذات الله تعالى
الله له قدم وساق في البخاري
الله طوله ستون ذراعا
درجة حرارة الله
الإساءة لشخص سيدنا رسول الله وبالبخاري وغيره
الإساءة للصحابة
تناقضات بالبخاري
تناقضات في الحرام والحلال
تناقضات في صحيح مسلم
عبر وعبارات من سقطات الأحاديث بالصحاح
التحريف والتدليس بكتاب البخاري
روى الحميدي في مسنده
بينما روي البخاري في صحيحه
الأحاديث والمذاهب الأربعة
رد أبي حنيفة لأحاديث وردت بالبخاري ومسلم
تضعيف مالك في كتابه لأحاديث البخاري ومسلم
ولم يأخذ الإمام مالك بمضمون الحديث التالي في الصحيحين
ولم يعتبر الإمام مالك مضمون ما جاء في الحديث التالي
رد أحمد بن حنبل لأحاديث البخاري
صحابة في سن الطفولة يسمونهم كبار الصحابة
القرءان والنبي ينكران عدالة كل الصحابة
أولا: من القراءان
ثانيا: السنة النبوية
ثبوت الدس في كتاب البخاري
أولا: عن الاحتيال على الفتاة البكر بالحديث رقم (٦٥٦٧)
ثانيا: في الاحتيال على المرأة الثيب وذلك بالحديث (٦٥٦٩)
الأحاديث… والمنظور السياسي والشخصي
هل سلفنا كله صالح!!
كتب الكاتب المصري أسامة أنور عكاشة
عن أسماء الله الحسنى
بين تاريخنا والمرشوق بأدمغتنا
حينما كنت متخلفا
خاتمة الفصل الثاني
أين علم العلماء وعقولهم
الفصل الثالث: عن سوء فهم وتفسير القرآن
عن سوء فهم وتفسير القرآن
الجنة بالعمل وليست بالرحمة
ففي صحيح مسلم – باب لن يدخل أحد الجنة بعمله
وفي مسند أحمد
قبول الأعمال الصالحة وعدم قبولها
ضياع العقيدة بفعل المفسرين وتفسيراتهم
قطوف من اللامعقول في تفسير القرآن
(أ) بدعة التدرج في حريم الخمر
ي سفر العدد إصحاح ٦ آية ٢ من العهد القيم ما يلي
ي الإصحاح ٥ آية ١٨ من العهد الجديد
(ب) متعة فض غشاء البكارة بالجنة
(ح) افتراء الزعم بحدوث واقعة انشطار القمر بالماضي
(١) الزعم بأن فعل (انشق) يعني الماضي
(٢) الانشقاق غير الانفلاق والانشطار
(د) بدعة الصراط المستقيم بالأخرة
معنى كلمة واردها وواردون
بين التناقض والنرجسية وإنكار آيات كتاب الله
الحشر إلى النار لغير المؤمنين فقط
خلاصة التطبيق الفقهي للتدبر
بدعة وجود صراط مستقيم للعبورفي الأخرة
(هـ) ما المقصود بسلام ليلة القدر ..؟؟!!
(و) المغفرة وقبول الدعاء لمن يرى ليلة القدر
(ز) لا شريعة تتجيز بتر اليد عقوبة للسرقة
ومن هو ذلك الصحابي الذي بترت يده ..؟؟!!..
(ح) لا قصاص للجروح والأعضاء بالإسلام
خطا منهج وجود ترادف بالقرآن
الفرق بين المنازعة والاختلاف
سفه الفكر السلفي عن المرأة
(١) تفسير الطبري
(٢) تفسير ابن كثير
وإليكم فقه حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان بشأن النساء
من فقه الفقهاء عن لباس المرأة
أولا: مذهب الحنفية
ثانيا: مذهب المالكية
ثالثأ: مذهب الشافعية
رابعا: مذهب الحنابلة
الخلاصة
حجاب المرأة والفتاة.. ماهو .. وهل هو فريضة
الانحلال والالتزام في خمار المرأة
فماذا لمن لم يكن عندها خمار..؟؟!!
فما هي الزينة الظاهرة..؟؟!!
النقاب ومدى مشروعيته… ولماذا أعتبره غير مشروع..؟؟!!
أولا : الأدلة من القرآن على عدم مشروعيته
ثانيا: الأدلة من الحديث الشريف والسنة الصحيحة
ثالثا: الأدلة من تفسير علماء الصحابة
رابعا: الأدلة من رأى أئمة التفسير
خامسا: الأدلة من رأى اثمة المذاهب والفقهاء
ضرورة التعامل توجب معرفة الشخصية
الله تعالى قد نفى عن دينه الحرج والعسر والشدة
النقاب يسبب ضررا بالغا بصحة المرأة
سادسأ: أدلة القائلين بوجوب النقاب والتي لم نرد عليها فى أدلة المنع
الأمر الثانى فى معنى الإدناء
أحاديث لا تصح عن المرأة
سند القائلين بما يعنى عنصرية الرسول ضد المرأة
ما يتصادم مع الرؤية السابقة من أحاديث
النص القرآني الواجب الاتباع فيما يخص المرأة
طلاق المرأة بفقه الأئمة يتعارض مع صحيح مسلم والحضارة
القوامة في فهم السلف
إضياع المفسرون لسمعة القرآن
الأساس الساقط للفكر السلفي الحالي
نريد إسلاما غير إسلامكم
الرسول يعرف القراءة والكتابة
الدليل على أن الرسول كان يعلم القراءة والكتابة
أولا س من القرآن
ثانيا واقعية التشريع والتنزيل والرسالة فيما يخص القراءة والكتابة
ثالثا: من السنة الصحيحة
رابعا: من العقل
طريقة تكوين الكلمة القرءانية يؤكد عدم أمية الرسول
والقرءان الكريم به مئات الاختلافات من مثل هذه
وكلمة أوجهها لمجمع البحوث الإسلامية
الخلاصة
ليس بالإسلام وطء لإماء بلا زواج
حكم وطء ملك اليمين
خاتمة الكتاب
خاتمة
كتب للمؤلف