كتاب تصوف الإنسان الإغناطي – فاضل سيداروس اليسوعي
محتويات الكتاب
كتاب تصوف الإنسان الإغناطي – فاضل سيداروس اليسوعي
فهرس المحتويات
- المقدمة العامة ……………………………………….5
- تاريخ هذا الكتاب …………………………………..5
- دوافع هذا الكتاب ………………………………….6
- المنهج المتبع في هذا الكتاب ……………………8
الببليوغرافيا
- المصادر الإغناطية …………………………………11
- المصادر الشخصية …………………………………..11
- المراجع الأجنبية ……………………………………11
- المراجع العربية ………………………………………12
الوحدة الأولى: مقدمات منهجية
-
بين “الروحانية” و”التصوف”
- تعريف “الروحانية” ………………………………………..17
- تعريف التصوف …………………………………………….18
- لمحة تاريخية عن لفظ التصوف …………………………….18
- مفهوم التصوف …………………………………………….22
- مراحل الحياة التصوفية تقليدياً ……………………………..25
- تعابير الاتحاد التصوفي بالله ……………………………..29
- عودة إلى مفهوم صائب للتصوف ……………………………30
-
الاختبار التصوفي
- الاختبار التصوفي وبُعده الذاتي ……………………….33
- البعد الشخصي ……………………………………………34
- البعد الحداثي ……………………………………………..35
- البعد الباطني ……………………………………………..35
- بعد “الانفعالية” …………………………………………36
- بعد “النزوة” …………………………………………….36
- بعد التميز …………………………………………………37
- بين اختبار المتصوف ودمجه في حياته …………………..37
- الاختبار التصوفي ومعاييره الموضوعية ………………..39
- مرجعية الكتاب المقدس ……………………………………39
- مرجعية الكنيسة ……………………………………………40
- الخطاب اللاهوتي بين التقليد الشرقي والغربي …………….41
- بين اختبار المتصوف واختبار سائر المؤمنين …………….43
- الاختبار التصوفي بين الذاتية والموضوعية ……………….44
- خاتمة الوحدة الأولى ……………………………………….45
الوحدة الثانية: تصوف إغناطيوس
- تصوف إغناطيوس
- مقدمة الوحدة الثانية ………………………………………..47
- مراحل حياة إغناطيوس التصوفية
- المرحلة الأولى التأسيسية (1521-1522) ……………….51
- المرحلة الثانية التأسيسية (1522-1523) ……………….51
- المرحلة الثالثة المجحورة (1524-1523) ……………….57
- المرحلة الرابعة الواقعية (1535-1524) ……………….60
- المرحلة الخامسة والاكتمال (1535-1556) ………………62
- سمات تصوف إغناطيوس
- القطب الأول: “الأعلى” ………………………………….71
- القطب الثاني: “الأوسط” ………………………………….78
- القطب الثالث: “الأسفل” …………………………………..82
- النظرة التصوفية إلى الخليقة ………………………………88
الوحدة الثالثة: التصوف الإغناطي
التصوف الإغناطي
-
- مقدمة الوحدة الثالثة ……………………………………….101
- إشكالية التصوف الإغناطي
- التصوف الإغناطي بين مدلوله المتداول ومدلوله الحقيقي ……107
- مفاهيم خاطئة في الروحانية الإغناطية ………………..109
- مفاهيم خاطئة في التصوف …………………………….110
- طرح إشكالية التصوف الإغناطي ……………………….111
- طريق التطهر …………………………………………….111
- طريق الاستنارة ………………………………………….113
- طريق الاتحاد ……………………………………………114
- موقف إغناطيوس من “الاتحاد” التصوفي ………………..115
- الخلاصة ………………………………………………….116
المنهج التصوفي الإغناطي
-
- أهمية بعد الزمن …………………………………………….118
- أهمية بعد الدافع الروحي …………………………………..119
- الزمن الأول (عدد 45-90) ………………………………….120
- الزمن الثاني والثالث والرابع ……………………………..120
- الزمن الثاني (عدد 89-189) ………………………………..121
- الزمن الثالث والرابع ……………………………………….122
- عدد 217-190، 228-229 ………………………………….123
- المشاهدة لبلوغ الحب ………………………………………123
- عودة إلى “طريق الاتحاد” ………………………………….123
- الخاتمة ……………………………………………………..127
من سمات التصوف الإغناطي
- التصوف الإغناطي بين “الفعل” و”المفضل” …………………129
- تطبيق الحواس ……………………………………………….132
- التمييز ………………………………………………………135
- الاختبار ……………………………………………………..136
- التصوف الإغناطي بين “الفاعلية” و”الانفعالية” …………….137
- الأوقات الثلاثة ……………………………………………….137
- الانبساط بسبب ………………………………………………138
- التأثرات الروحية ………………………………………………139
- المشاهدة لبلوغ الحب ………………………………………..140
- عبارات إغناطية أخرى ………………………………………141
من سمات التصوف الإغناطي: النزعة التصوفية إلى العمل والخدمة
- قدسية العمل البشري ……………………………………….145
- منبعا نزعة التصوف الإغناطي إلى العمل ……………………..147
- المنبع الروحي الأصلي ……………………………………..147
- المصدر العملي التطبيقي ……………………………………149
- اشتراك المتصوف الإغناطي في عمل الله الخلاصي …………150
- النزعة التصوفية الإغناطية إلى الخدمة ……………………..153
من سمات التصوف الإغناطي: النظرة التصوفية إلى الخليقة
- النظرة الشاملة المتفاعلة …………………………………….163
- الله في كل شيء وكل شيء في الله …………………………….164
- لماذا التشديد على الحركة الانحدارية؟ ………………………165
- بين الكتاب المقدس وكتاب الخليقة ……………………………167
- النظرة التصوفية إلى “الآيات الإلهية” أو “الوساطات البشرية” ..169
- الاختلاف بين النزعات التصوفية …………………………….170
الملحق: النزعة التصوفية في “القوانين التأسيسية”
- غاية الرهبانية ……………………………………………..175
- خدمة الله وتمجيده بخدمة الإنسان ………………………….177
- دفاع يسوع جسم رسولي …………………………………..178
- “القوانين التأسيسية” كتاب مفتوح ……………………………180
الخاتمة العامة
- في سبيل خطاب تصوفي مفتوح شامل …………………………183
- على هامش الكتاب …………………………………………..187
- قائمة المطبوعات الإغناطية باللغة العربية ……………………188