القائمة إغلاق

كتاب نصوص مختارة من كتابات العلامة ترتليان – راهب من دير أنبا أنطونيوس

كتاب نصوص مختارة من كتابات العلامة ترتليان – راهب من دير أنبا أنطونيوس

كتاب نصوص مختارة من كتابات العلامة ترتليان - راهب من دير أنبا أنطونيوس
كتاب نصوص مختارة من كتابات العلامة ترتليان – راهب من دير أنبا أنطونيوس

كتاب نصوص مختارة من كتابات العلامة ترتليان – راهب من دير أنبا أنطونيوس

مقدمة: لنيافة الحبر الجليل الأنبا بيمنس

مقدمة: للقس تادرس يعقوب ملطي

 

مقدمة عامة

من هو العلامة ترتليان؟

نشأته

إيمانه

ابتعاد ترتليان عن الكنيسة

نهاية حياته

طباعه ومميزات أسلوبه

مؤلفاته

أولاً: فترة انتمائه إلى العقيدة الأرثوذكسية السليمة

ثانياً: الفترة الشيعية المونتانية

ثالثاً: المدة المونتانية في حياة ترتليان

 

النص الأول: إلى الشهداء

مقدمة المترجم

الفصل الأول

الفصل الثاني

الفصل الثالث

الفصل الرابع

الفصل الخامس

الفصل السادس

 

النص الثاني: الصبر

مقدمة المترجم

الفصل الأول:

 

الصبر عموماً

عدم استحقاق ترتليان للكلام عن الصبر

الفصل الثاني: (الله نفسه نموذج للصبر)

الفصل الثالث: (تجسد وعمل يسوع المسيح هو أكثر نموذج يقتدى به)

الفصل الرابع:

 

الواجب علينا الاقتداء بما علمنا الرب معلمنا، أن نتمثل بالصبر

التمثل بالطاعة هو أساس الصبر

الفصل الخامس: (بما أن الله هو أصل الصبر، فالشيطان إذاً هو أصل عدم الصبر)

الفصل السادس: (الصبر هو السابق واللاحق للإيمان)

الفصل السابع: (شبيهات عدم الصبر، والوصايا الملازمة لها)

الفصل الثامن: (احتمال العنف والسب)

الفصل التاسع: (الصبر على فقدان الأحياء)

الفصل العاشر: (الانتقام)

الفصل الحادي عشر: (الأسباب الأخرى لممارسة الصبر، وعلاقتها بالتطويبات)

 

الفصل الثاني عشر:

 

بعض الوصايا الإلهية الأخرى

تعريف الرسول للمحبة وعلاقتها بالصبر

الفصل الثالث عشر: (صبر الجسد)

الفصل الرابع عشر: (قوة هذا الصبر المزروع – أي صبر الروح وصبر الجسد – قد تجلت في قديسي العهد القديم)

الفصل الخامس عشر: (ملخص عام لفضائل وتأثيرات الصبر)

الفصل السادس عشر

 

النص الثالث: التوبة

مقدمة المترجم

الفصل الأول: (توبة الوثنيين)

الفصل الثاني: (التوبة السليمة هي أمر إلهي، الله يخضع لشريعته)

الفصل الثالث:

يمكن تقسيم الخطايا إلى جسدية وروحية، وكلاهما يخضع للفحص والعقاب الإلهي بنفس الدرجة، حتى لو كانا غير متساويين في نظر الناس

 

الفصل الرابع: (التوبة تناسب جميع أنواع الخطايا، ويجب ممارستها ليس فقط لأجل فوائدها، لكن لأن الله أمر بذلك)

الفصل الخامس: (لا يجب العودة إلى الخطية بعد التوبة عنها)

الفصل السادس: (يجب ألا يتوانى عند نوال المعمودية، فإنها تحتاج أن يسبقها توبة ظاهرة بتعديل نمط الحياة)

الفصل السابع: (التوبة في حالة من أخطأ بعد المعمودية)

الفصل الثامن: (أمثلة من الكتاب المقدس تؤكد أن الرب يريد المغفرة)

الفصل التاسع: (بخصوص المظاهر الخارجية التي ينبغي أن ترافق هذه التوبة الثانية)

الفصل العاشر: (ترهيب الناس من التوبة الثانية ومن الاعتراف، وعدم منطقية هذا التهرب)

الفصل الحادي عشر: (انتقادات أخرى للاعتراف)

الفصل الثاني عشر: (تأملات أخرى للحث على الاعتراف)

 

النص الرابع: الصلاة

مقدمة المترجم

الفصل الأول: (مقدمة عامة)

الفصل الثاني: (الجملة الأولى من الصلاة الربانية)

الفصل الثالث: (الجملة الثانية)

الفصل الرابع: (الجملة الثالثة)

الفصل الخامس: (الجملة الرابعة)

الفصل السادس: (الجملة الخامسة)

الفصل السابع: (الجملة السادسة)

الفصل الثامن: (الجملة السابعة والأخيرة)

الفصل التاسع: (تلخيص)

الفصل العاشر: (في إمكانية إضافة صلوات خاصة إلى جانب الصلاة الربانية)

الفصل الحادي عشر: (عندما تصلي “الأبانا” لا يجب أن تكون غاضباً من أخيك)

الفصل الثاني عشر: (لا بد أن تتحرر كذلك من كل اضطراب عقلي)

الفصل الثالث عشر: (غسيل الأيدي)

الفصل الرابع عشر: (إضافة)

الفصل الخامس عشر: (في خلع العباءات)

الفصل السادس عشر: (الجلوس بعد الصلاة)

الفصل السابع عشر: (الأيدي المرفوعة)

الفصل الثامن عشر: (قبلة السلام)

الفصل التاسع عشر: (أيام الاحترس)

الفصل العشرون: (ملابس النساء)

الفصل الحادي والعشرون: (العذارى)

الفصل الثاني والعشرون: (الإجابة على المناقشة السابقة)

الفصل الثالث والعشرون: (السجود)

الفصل الرابع والعشرون: (مكان الصلاة)

الفصل الخامس والعشرون: (أوان الصلاة)

الفصل السادس والعشرون: (النصرف الإخوة)

الفصل السابع والعشرون: (إضافة نمور للصلاة)

الفصل الثامن والعشرون: (الصلاة هي الذبيحة الروحية)

الفصل التاسع والعشرون: (قوة الصلاة)

 

النص الخامس: المعمودية

مقدمة المترجم

الفصل الأول: (مقدمة عن الغرض من المقالة)

الفصل الثاني: (البساطة الشديدة لأسلوب الله في العمل، هي حجر الزاوية للعقل المادي)

الفصل الثالث:

 

لماذا اختير الماء كوسيلة للعملية الإلهية؟

ظهور المياه أولاً في عملية الخلق

الفصل الرابع:

 

الرفقة الأولى لروح الله على المياه كانت رمزاً للمعمودية

المادة المائية عموماً صنعت قناة للتقديس

التشابه ما بين الرموز الخارجية والنعمة الداخلية

الفصل الخامس:

 

استخدام التوتيين للماء

ملاك بركة بيت حسدا

الفصل السادس:

 

الملاك كان ينذر بما سيعمله الروح القدس فيما بعد

المعنى الذي يحويه طقس المعمودية

الفصل السابع: (المسحة)

الفصل الثامن: (وضع اليد)

الفصل التاسع: (البحر الأحمر)

الفصل العاشر: (معمودية يوحنا)

الفصل الحادي عشر: (الرد على الاعتراض بأن الرب لم يكن يعمد)

الفصل الثاني عشر: (ضرورة المعمودية لأجل الخلاص)

الفصل الثالث عشر:

الاعتراض الآخر يقول أن أرضي قد أرضى إبراهيم الرب بدون أن يعتمد. الإجابة على ذلك: “الأشياء العتيقة لابد أن تعطى مكاناً للجديدة، والمعمودية الآن قد أصبحت شرطاً”

 

الفصل الرابع عشر: (تصريح بولس بأنه لم يأتي ليعمد)

الفصل الخامس عشر:

 

وحدانية المعمودية

ملاحظات على معمودية الهراطقة واليهود

الفصل السادس عشر: (المعمودية الثانية – معمودية الدم)

الفصل السابع عشر: (القدرة على منح المعمودية)

الفصل الثامن عشر: (من هو الذي ينال المعمودية؟ ومتى؟)

الفصل التاسع عشر: (المواعيد الأكثر ملاءمة للمعمودية)

الفصل العشرون: (الاستعداد لقبول المعمودية، والسلوك بعدها)

 

المراجع

الفهرس

اضغط هنا لتحميل الكتاب PDF

Posted in ابائيات