كتاب قراءة مجددة للعهد الجديد – الأب بيوس عفاص
محتويات الكتاب
كتاب قراءة مجددة للعهد الجديد – الأب بيوس عفاص
الفهرس
الإهداء
مقدمة: رابيت أنا أيضاً
الفصل الأول: مفتاح لقراءة النصوص الكتابية
مدخل
١- أولاً: نحن أمام نصوص
١- ومن ثم نفهم!
٢- بين الواقع والمصحح
٣- نؤمن كي نرى ونفهم
٢- ثانياً: أمام نصوص تخضع للبحث
١- البحث عن معنى النص
٢- اختيار دراسة النص: طريقتان للتحليل
– أ- التحليل التاريخي النقدي
– ب- التحليل البنيوي
٣- ثالثاً: من أجل دراسة نص
١- أدوات العمل
٢- دليل إلى القراءة الكتابية
– أ- القراءة السمع
– ب- عروضان: معجزة ورواية
– ج- مسرح يلتقي معنا
– د- دراية القضاء بحسب لوقا
بخاتمة خاتمة
الفصل الثاني: بيئة العهد الجديد
مدخل
١- أولاً: الإمبراطورية الرومانية
١- الإمبراطورية في أوج عزها
– أ- اللغة
– ب- طرق المواصلات وحالة السكان
– ج- الشؤون الإدارية والقضائية
– د- اليهود والمسيحيون
٢- ثانياً: فلسطين في زمن يسوع
١- جغرافية فلسطين
٢- الحالة السياسية
٣- الحالة الاقتصادية
٤- الحالة الاجتماعية
– أ- الكهنة
– ب- الشيوخ
– ج- الكتاب أو معلمو الفارس
– د- الفريسيون
– هـ- الصدوقيون
٥- الحالة الدينية
- أ- الجماعات الدينية: (الفريسيون، الصدوقيون، الآسنون، الغيورون)
- ب- المرافق الدينية (الهيكل، المجامع، السبت والأعياد)
الفصل الثالث: مراحل تكوين العهد الجديد
مدخل
١- أولاً: الإيمان المسيحي نتيجة الإنطلاق
١- المسيحيون من أصل يهودي
٢- المسيحيون من أصل وثني
٣- مكانة القدس وسورية في الكنيسة الناشئة
٢- ثانياً: من يسوع إلى الأناجيل
١- مرحلة يسوع الناصري
٢- المرحلة الشفهية للأناجيل
– أ- البنية الإعلانية (الكرازة)
– ب- البنية التعليمية (التعليم المسيحي)
٣- مرحلة تدوين الأناجيل
– أ- أربعة مواقف (مرقس، ثم متى ولوقا، ثم يوحنا)
– ب- أربع شهادات خاصة
الفصل الرابع: الأناجيل والأناجيل.. فنون أدبية
مدخل
١- أولاً: الأناجيل فن أدبي
١- مرقس مبتكر الفن الأدبي “الإنجيل”
٢- شهادة وليست صورة ليسوع
٢- ثانياً: الفنون الأدبية في الأناجيل
١- الأقوال / الروايات
– أ- رواية المعجزات
– ب- المناظرات والمجادلات
– ج- الحكمة المخالفة ليطال
٢- الأمثال / الأولى
- أ- الأمثال
- ب- النداء
- ج- الخطاب
- د- الأقوال الخاتمة
٣- الأساليب الأدبية
- أ- أسلوب “الكرازة”
- ب- الأسلوب التعليمي
- ج- الأسلوب التحليلي
٤- أسلوب “المثل الطفولة”
- أ- مثل الطفولة بحسب متى
- ب- مثل الطفولة بحسب لوقا
الفصل الخامس: المسألة الأزائية
مدخل
١- أولاً: محكيات المسألة الأزائية
- ١- الواقع والاختلاف بين الأزائيين
- أ- بين إنجيلي وأزائي على صعيد الرتيب
- ب- بين إنجيلي وأزائي على صعيد المضمون
- ٢- نظريات في المسألة الأزائية
- أ- نظرية العلاقات الحدادة والمباشرة بين الإنجيليين
- ب- نظرية المصدرين
- ج- نظرية المصدر المشترك
٢- ثانياً: دراسة وصور إزائية
- أ- معجزة “تسكين العاصفة”
- أ- رواية مرقس
- ب- رواية لوقا
- ج- رواية متى
- ب- مثل “الكلمة النبلة”
- أ- المثل على لسان يسوع
- ب- المثل بقلم الإنجيلي
- ج- روايات “تأسيس الإفخارستيا”
الفصل السادس: مداخل إلى أسفار العهد الجديد
مدخل
١- أولاً: مدخل عام إلى الأسفار
٢- ثانياً: قراءة في رسائل القديس بولس
- أ- رجاء ملكوت الله
- أ- الرسالة الأولى إلى تسالونيقي
- ب- الرسالة الثانية إلى تسالونيقي
- ب- الخلاص بيسوع المسيح في الكنيسة (الرسائل الكبرى)
- أ- الرسالة الأولى إلى كورنثس
- ب- الرسالة الثانية إلى كورنثس
- ج- الرسالة إلى أهل غلاطية
- د- الرسالة إلى أهل رومية
٣- ثالثاً: يسوع المسيح مخلص العالم (الرسائل الأسرية)
- أ- الرسالة إلى أهل أفسس
- ب- الرسالة إلى أهل فيلبي
- ج- الرسالة إلى أهل كولوسي
٤- رابعاً: الرسائل الأخيرة (الرسائل الرعوية)
- أ- الرسالة الأولى إلى تيموثاوس
- ب- الرسالة الثانية إلى تيموثاوس
- ج- الرسالة إلى تيطس
٥- خامساً: قراءة في الرسالة إلى العبرانيين والرسائل العامة
- أ- الرسالة إلى العبرانيين
- ب- الرسائل العامة
- أ- رسالة بطرس الأولى
- ب- رسالة بطرس الثانية
- ج- رسالة يعقوب
- د- رسالة يوحنا الأولى
- هـ- رسالة يوحنا الثانية
- و- رسالة يوحنا الثالثة
- ز- رسالة يهوذا
٦- سادساً: قراءة في بشارة الإنجيليين
- أ- الأناجيل الأزائية
- أ- قراءة في الإنجيل كما رواه مرقس
- ب- قراءة في الإنجيل كما رواه متى
- ج- قراءة في إنجيل لوقا: الإنجيل وأعمال الرسل
- د- سفر الرؤيا
الفصل السابع: قيامة المسيح – حقيقة إيمانية
مدخل
١- أولاً: الحياة والموت في تاريخ شعبية العهد القديم
- أ- من الخروج إلى الجلاء
- ب- عودة الجلاء
- ج- من بعد الجلاء وحتى اضطهاد السلوقيين
- أ- “إن ابن الإنسان” (دا ٧: ١٣-٢٧)
- ب- “قيامة الأموات”
٢- ثانياً: المجابهة في زمن يسوع
- أ- فكرة يسوع عن القيامة
- ب- يسوع إزاء موته
- ج- يسوع إزاء موت يسوع وقيامته
٣- ثالثاً: مجابهة يسوع في إيمان المسيحيين الأولين
- أ- الحضور وبشرى القيامة
- ب- المادة حقيقة القيامة
- ج- حدث يسوع
- د- تفسير الكتابات المقدسة
- هـ- نصوص يهودية (الزهدية)
- و- صيغة التعبير عن القيامة
الفصل الثامن: قيامة المسيح في الرويات الإنجيلية
مدخل
١- أولاً: روايات القيامة في الأناجيل
- أ- موقع روايات القيامة في سياق الأناجيل
- ب- روايات مبنية تفاصيلها
٢- ثانياً: تحليل روايات القيامة الإنجيلية
- ١- رواية القيامة بحسب إنجيل مرقس (١٦: ١-٨)
- أ- طريق القيامة
- ٢- رواية القيامة بحسب إنجيل متى (٢٨: ١-٢٠)
- أ- القبر الفارغ
- ب- الرؤية للنساء
- ج- الرؤية للتلاميذ
- ٣- رواية القيامة بحسب إنجيل لوقا (٢٤: ١-٥٣)
- أ- زيارة النساء وبطرس إلى القبر
- ب- التلميذان إلى عمواس
- ج- ظهور يسوع للتلاميذ
- د- الرفع الأخير
- ٤- رواية القيامة بحسب إنجيل يوحنا (٢٠: ١-٣١)
- أ- القبر الفارغ
- ب- الظهور للمجدلية
- ج- الظهور للتلاميذ
- د- ظهور يسوع لتوما
٣- ثالثاً: القيامة في حياتنا
- أ- الله “أقام” يسوع
- ب- “أعطى يسوع الحياة بالروح
- ج- الله “رفع” “مجّد” يسوع
- د- أول الشهادات الإنجيلية عن القيامة
- أ- لم نزل نازلين لاهوتاً (لوقا ٢٤: ١٣-٣٥)
- ب- تألم المسيح ليصل إلى المجد
٤- ثالثاً: قراءة في رسالة بولس إلى تيموثاوس
- أ- رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس
- ب- رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس
- ج- الرسالة إلى تيطس
٥- خامساً: قراءة في الرسالة إلى العبرانيين والرسائل العامة
- أ- الرسالة إلى العبرانيين
- ب- الرسائل العامة
- أ- رسالة بطرس الأولى
- ب- رسالة بطرس الثانية
- ج- رسالة يوحنا الأولى
- د- رسالة يوحنا الثانية
- هـ- رسالة يوحنا الثالثة
- و- رسالة يهوذا
٦- سادساً: قراءة في بشارة الإنجيليين
- أ- الأناجيل الأزائية
- أ- قراءة في الإنجيل كما رواه مرقس
- ب- قراءة في الإنجيل كما رواه متى
- ج- قراءة في إنجيل لوقا: الإنجيل وأعمال الرسل
- د- سفر الرؤيا
الفصل السابع: قيامة المسيح – حقيقة إيمانية
١- أولاً: الحياة والموت في تاريخ شعبية العهد القديم
- أ- من الخروج إلى الجلاء
- ب- عودة الجلاء
- ج- من بعد الجلاء وحتى اضطهاد السلوقيين
- أ- “إن ابن الإنسان” (دا ٧: ١٣-٢٧)
- ب- “قيامة الأموات”
٢- ثانياً: المجابهة في زمن يسوع
- أ- فكرة يسوع عن القيامة
- ب- يسوع إزاء موته
- ج- يسوع إزاء موت يسوع وقيامته
٣- ثالثاً: مجابهة يسوع في إيمان المسيحيين الأولين
- أ- الحضور وبشرى القيامة
- ب- المادة حقيقة القيامة
- ج- حدث يسوع
- د- تفسير الكتابات المقدسة
- هـ- نصوص يهودية (الزهدية)
- و- صيغة التعبير عن القيامة
الفصل الثامن: قيامة المسيح في الروايات الإنجيلية
١- أولاً: روايات القيامة في الأناجيل
- أ- موقع روايات القيامة في سياق الأناجيل
- ب- روايات مبنية تفاصيلها
٢- ثانياً: تحليل روايات القيامة الإنجيلية
- ١- رواية القيامة بحسب إنجيل مرقس (١٦: ١-٨)
- أ- طريق القيامة
- ٢- رواية القيامة بحسب إنجيل متى (٢٨: ١-٢٠)
- أ- القبر الفارغ
- ب- الرؤية للنساء
- ج- الرؤية للتلاميذ
- ٣- رواية القيامة بحسب إنجيل لوقا (٢٤: ١-٥٣)
- أ- زيارة النساء وبطرس إلى القبر
- ب- التلميذان إلى عمواس
- ج- ظهور يسوع للتلاميذ
- د- الرفع الأخير
- ٤- رواية القيامة بحسب إنجيل يوحنا (٢٠: ١-٣١)
- أ- القبر الفارغ
- ب- الظهور للمجدلية
- ج- الظهور للتلاميذ
- د- ظهور يسوع لتوما
٣- ثالثاً: القيامة في حياتنا
- أ- الله “أقام” يسوع
- ب- “أعطى يسوع الحياة بالروح
- ج- الله “رفع” “مجّد” يسوع
- د- أول الشهادات الإنجيلية عن القيامة
- أ- لم نزل نازلين لاهوتاً (لوقا ٢٤: ١٣-٣٥)
- ب- تألم المسيح ليصل إلى المجد
الفصل التاسع: روايات الآلام بحسب الأناجيل الأربعة
١- أولاً: روايات الآلام بحسب إنجيل مرقس
- أ- توقيف يسوع (١٤: ٤٣-٥٢)
- ب- المحاكمة الدينية أمام المجلس (١٤: ٥٣-٧٢)
- ج- المحاكمة أمام بيلاطس (١٥: ١-١٥)
- د- الصلب والموت (١٥: ١٦-٤١)
٢- ثانياً: روايات الآلام بحسب إنجيل متى
- أ- توقيف يسوع (٢٦: ٤٧-٥٦)
- ب- المحاكمة الدينية أمام المجلس (٢٦: ٥٧-٦٨)
- ج- المحاكمة أمام بيلاطس (٢٧: ١١-٢٦)
- د- الصلب والموت (٢٧: ٣٢-٥٦)
٣- ثالثاً: روايات الآلام بحسب إنجيل لوقا
- أ- توقيف يسوع (٢٢: ٤٧-٥٣)
- ب- المحاكمة الدينية أمام المجلس (٢٢: ٥٤-٧١)
- ج- المحاكمة أمام بيلاطس (٢٣: ١-٢٥)
- د- الصلب والموت (٢٣: ٢٦-٤٩)
٤- رابعاً: روايات الآلام بحسب إنجيل يوحنا
- أ- توقيف يسوع (١٨: ١-١١)
- ب- المحاكمة أمام حنان وقيافا (١٨: ١٢-٢٧)
- ج- المحاكمة أمام بيلاطس (١٨: ٢٨-١٩: ١٦)
- د- الصلب والموت (١٩: ١٧-٣٧)