كتاب مدخل إلى العهد الجديد – د. يوحنا كرافيذوبولوس – مطرانية الروم الارثوذكس

كتاب مدخل إلى العهد الجديد – د. يوحنا كرافيذوبولوس  – مطرانية الروم الارثوذكس

فهرس الكتاب:

المضمون

• مقدمة الطبعة الثانية — ص ١٥

• مقدمة الناشر — ص ١٧

• كلمة المعرّب — ص ١٩

• توّطئة — ص ٢١

  • ١- ما هو العهد الجديد — ص ٢١

  • ٢- بماذا يُعنى المدخل إلى العهد الجديد — ص ٢٢

  • ٣- لمحة تاريخية سريعة — ص ٢٤

• بيبليوجرافيا — ص ٢٧

الجزء الأول : نص، وقانون، ولغة العهد الجديد

١- تاريخ نص العهد الجديد — ص ٣٧

• ١,١- تاريخ نص المخطوطات — ص ٣٧

  • ١,١,١- مواد الكتابة — ص ٣٧

  • ٢,١,١- أنواع المخطوطات — ص ٤٠

  • ٣,١,١- أهم المخطوطات — ص ٤٣

  • ٤,١,١- التقسيمات الأولية للنص — ص ٤٨

• ٢,١- الترجمات الأولية للعهد الجديد — ص ٥٠

  • ١,٢,١- الترجمات اللاتينية — ص ٥٠

  • ٢,٢,١- الترجمات السريانية — ص ٥٤

  • ٣,٢,١- ترجمات قديمة أخرى — ص ٥٦

• ٣,١- إستشهادات آباء الكنيسة بالعهد الجديد — ص ٥٨

• ٤,١- تاريخ النص المطبوع — ص ٦٠

  • ١,٤,١- من إيراسموس إلى Textus Receptus — ص ٦٠

  • ٢,٤,١- من Textus Receptus إلى الطبعات النقدية — ص ٦٤

  • ٣,٤,١- طباعة العهد الجديد في الكنيسة الأرثوذكسية — ص ٧٠

  • ٤,٤,١- طبعات القراءات الليتورجية (الأناجيل والرسائل) — ص ٧٢

• ٥,١- نقد نص العهد الجديد: واقعٌ ومرتجى — ص ٧٣

  • ١,٥,١- ماذا يُقصد بنقد نص العهد الجديد — ص ٧٣

  • ٢,٥,١- تصنيف المخطوطات بحسب نوع النص — ص ٧٥

  • ٣,٥,١- مساهمة النص الكنسي في البحث النقدي لنص العهد الجديد — ص ٧٩

٢- تاريخ قانون العهد الجديد — ص ٨٣

• ١,٢- العهد القديم بكونه “الكتاب المقدس” في الكنيسة الأولى — ص ٨٣

• ٢,٢- بدايات العهد الجديد كـ”كتاب مقدس” — ص ٨٥

• ٣,٢- التجميعات الأولى لأسفار العهد الجديد: بين الفرضيّة والإثبات — ص ٨٧

• ٤,٢- أواخر القرن الثاني، محطة هامة في تاريخ القانون — ص ٩٠

• ٥,٢- النقاشات حول أسفار محددة في القانون خلال القرن الثالث — ص ٩٤

• ٦,٢- الصيغة النهائية للقانون في القرن الرابع — ص ٩٦

• ٧,٢- قانون الكنيسة السريانية — ص ١٠١

• ٨,٢- قانون العهد الجديد والكنيسة — ص ١٠٢

٣- لغة أسفار العهد الجديد — ص ١٠٥

الجزء الثاني : مدخل إلى أسفار العهد الجديد

٤- الأناجيل — ص ١١٥

• ١,٤- عموميات حول الأناجيل، مميزات وهدف تدوينها — ص ١١٥

• ٢,٤- التقليد الكنسي قبل تدوين الأناجيل — ص ١١٩

• ٣,٤- النوع الأدبي الذي ما قبل الأناجيل بحسب الأبحاث العلمية المعاصرة — ص ١٢٦

٥- إنجيل مرقس — ص ١٣١

• ١,٥- الأسبقية الزمنية لإنجيل مرقس من حيث علاقته مع بقية الأناجيل — ص ١٣١

• ٢,٥- الكاتب — ص ١٣٣

• ٣,٥- المضمون — ص ١٣٥

• ٤,٥- شهادات التقليد الكنسي القديم — ص ١٣٩

• ٥,٥- مميزات الإنجيل اللاهوتية — ص ١٤١

• ٦,٥- أسلوب الإنجيل ولغته — ص ١٤٤

• ٧,٥- قرّاء، ومكان وزمان تدوين الإنجيل — ص ١٤٥

• ٨,٥- خاتمة الإنجيل — ص ١٤٧

• ٩,٥- إنجيل مرقس في الأبحاث المعاصرة — ص ١٤٩

• ١٠,٥- إنجيل مرقس وزمننا الحاضر — ص ١٥١

٦- إنجيل متّى — ص ١٥٣

• ١,٦- المضمون — ص ١٥٣

• ٢,٦- شهادات التقليد الكنسي القديم — ص ١٥٨

• ٣,٦- مصادر الإنجيل — ص ١٦٢

• ٤,٦- أفكار الإنجيل اللاهوتية الأساسية وسماته المميزة — ص ١٦٣

• ٥,٦- قرّاء الإنجيل ومكان وزمان تدوينه — ص ١٦٦

• ٦,٦- مكانة إنجيل متى في حياة الكنيسة وفي البحث المعاصر — ص ١٦٧

٧- إنجيل لوقا — ص ١٧١

• ١,٧- الكاتب ومقدمة الإنجيل — ص ١٧١

• ٢,٧- المضمون — ص ١٧٣

• ٣,٧- مصادر الإنجيل — ص ١٧٦

• ٤,٧- تعاليم الإنجيل اللاهوتية، وسماته المميزة — ص ١٧٧

• ٥,٧- لغة الإنجيل — ص ١٨٠

• ٦,٧- قرّاء الإنجيل ومكان وزمان تدوينه — ص ١٨١

• ٧,٧- إنجيل لوقا وزمننا الحاضر — ص ١٨٢

٨- الإشكالية الإزائية (السينابتية) — ص ١٨٥

• ١,٨- ما هي الإشكالية الإزائية (السينابتية) — ص ١٨٥

• ٢,٨- حلول مقترحة متنوعة — ص ١٨٦

• ٣,٨- نظرية المصدرين — ص ١٨٨

٩- إنجيل يوحنا — ص ١٩٥

• ١,٩- الإنجيل الرابع وعلاقته مع الأناجيل الإزائية — ص ١٩٥

• ٢,٩- المضمون — ص ١٩٩

• ٣,٩- كاتب الإنجيل — ص ٢٠١

• ٤,٩- لغة الإنجيل الرابع وأسلوبه — ص ٢٠٥

• ٥,٩- مكان تدوين الإنجيل، وزمانه، وهدفه — ص ٢٠٧

• ٦,٩- مشاكل نقد نص الإنجيل الرابع — ص ٢٠٨

• ٧,٩- أهمية الإنجيل اللاهوتية — ص ٢١١

١٠- سفر أعمال الرسل — ص ٢١٣

• ١,١٠- تسمية، وكاتب، ومتلقّي، وهدف الكتاب — ص ٢١٣

• ٢,١٠- المضمون — ص ٢١٦

• ٣,١٠- المصادر — ص ٢١٨

• ٤,١٠- علاقة كاتب سفر الأعمال بالرسول بولس — ص ٢٢٠

• ٥,١٠- زمان التدوين ومكانه — ص ٢٢٣

• ٦,١٠- تاريخ الأحداث في سفر الأعمال — ص ٢٢٤

• ٧,١٠- إشكالية النص — ص ٢٢٥

• ٨,١٠- أهمية سفر الأعمال لكنيستنا الحاضرة — ص ٢٢٦

١١- الرسول بولس ورسائله — ص ٢٢٩

• ١,١١- حياته، شخصيته، وعمله — ص ٢٢٩

• ٢,١١- الرسائل — ص ٢٣٥

• ٣,١١- تسلسل رسائل بولس في قانون العهد الجديد — ص ٢٣٧

١٢- الرسالتان الأولى والثانية إلى تسالونيكي — ص ٢٣٩

• ١,١٢- تأسيس الكنيسة في تسالونيكي — ص ٢٣٩

• ٢,١٢- مضمون الرسالة الأولى إلى تسالونيكي — ص ٢٤٤

• ٣,١٢- هدف كتابة الرسالة الثانية إلى تسالونيكي، ومضمونها، وزمانها — ص ٢٤٧

• ٤,١٢- تسلسل الرسالتين الزمني — ص ٢٤٨

• ٥,١٢- الرسالتان إلى تسالونيكي، باكورة التأليف المسيحي — ص ٢٤٩

١٣- الرسالة إلى غلاطية — ص ٢٥١

• ١,١٣- أهمية وموضوع الرسالة — ص ٢٥١

• ٢,١٣- سبب كتابة الرسالة، وظروفها، وهدفها — ص ٢٥٤

• ٣,١٣- زمان ومكان الكتابة، إشكالية “مستلمي الرسالة” — ص ٢٥٧

• ٤,١٣- أهمية الرسالة إلى غلاطية — ص ٢٦٠

١٤- الرسالتان الأولى والثانية إلى كورنثوس — ص ٢٦١

• ١,١٤- تأسيس الكنيسة في كورنثوس — ص ٢٦١

• ٢,١٤- مضمون الرسالة الأولى إلى كورنثوس — ص ٢٦٢

• ٣,١٤- مضمون الرسالة الثانية إلى كورنثوس — ص ٢٦٩

• ٤,١٤- زمن كتابة الرسالتين — ص ٢٧١

• ٥,١٤- هل كتب بولس رسائل أخرى إلى كورنثوس، غير الأولى والثانية — ص ٢٧١

• ٦,١٤- رسالتا كورنثوس والبحث المعاصر — ص ٢٧٦

١٥- رسائل الأسر: مكان وزمان الكتابة — ص ٢٧٧

١٦- الرسالة إلى أفسس — ص ٢٨٧

• ١,١٦- أهمية الرسالة وطابعها العموميّ — ص ٢٨٧

• ٢,١٦- المضمون — ص ٢٨٩

• ٣,١٦- العلاقة بين رسالتي أفسس وكولوسي — ص ٢٩١

• ٤,١٦- مواضع إكليزيولوجية أساسية في الرسالة — ص ٢٩٢

١٧- الرسالة إلى فيلبي — ص ٢٩٥

• ١,١٧- الرسول بولس وكنيسة فيلبي — ص ٢٩٥

• ٢,١٧- طابع الرسالة ومضمونها — ص ٢٩٦

• ٣,١٧- وحدة الرسالة — ص ٢٩٨

• ٤,١٧- من هم الهراطقة المحاربون — ص ٣٠٤

• ٥,١٧- تعاليم الرسالة الأساسية وامتدادها إلى عصرنا — ص ٣٠٦

١٨- الرسالة إلى كولوسي — ص ٣٠٩

• ١,١٨- ظروف كتابة الرسالة وهدفها — ص ٣٠٩

• ٢,١٨- تعاليم الكولوسيين الهرطوقية — ص ٣١٠

• ٣,١٨- المضمون — ص ٣١٢

• ٤,١٨- تعاليم الرسالة اللاهوتية — ص ٣١٤

١٩- الرسالة إلى فيلمون — ص ٣١٧

• ١,١٩- موضوع الرسالة ومميزاتها — ص ٣١٧

• ٢,١٩- الأحوال التاريخية التي تفترضها الرسالة — ص ٣٢٠

• ٣,١٩- أهمية الرسالة إلى فيلمون — ص ٣٢٢

٢٠- الرسالة إلى رومية — ص ٣٢٥

• ١,٢٠- تأسيس الكنيسة في رومية — ص ٣٢٥

• ٢,٢٠- المضمون — ص ٣٢٧

• ٣,٢٠- هدف الكتابة، ومكانها وزمانها — ص ٣٢٩

• ٤,٢٠- الإصحاح السادس عشر من الرسالة — ص ٣٣٢

• ٥,٢٠- أهمية الرسالة إلى رومية وتأثيرها على مرّ العصور — ص ٣٣٤

٢١- الرسائل الرعائية — ص ٣٣٧

• ١,٢١- التسمية والمستلمين — ص ٣٣٧

• ٢,٢١- المضمون — ص ٣٣٩

• ٣,٢١- إشكاليّة كاتب الرسائل الرعائية — ص ٣٤١

• ٤,٢١- مكان الكتابة وزمانها — ص ٣٤٥

• ٥,٢١- أهمية الرسائل الرعائية للكنيسة — ص ٣٤٦

٢٢- الرسالة إلى العبرانيين — ص ٣٤٩

• ١,٢٢- مستلمو الرسالة، ومضمونها — ص ٣٤٩

• ٢,٢٢- كاتب الرسالة — ص ٣٥٢

• ٣,٢٢- زمان الكتابة — ص ٣٥٦

• ٤,٢٢- مكانة الرسالة في الحياة الليتورجية الكنسية — ص ٣٥٧

٢٣- شرعية رسائل القديس بولس — ص ٣٥٩

٢٤- الرسائل الجامعة — ص ٣٧١

٢٥- رسالة يعقوب — ص ٣٧٣

• ١,٢٥- كاتب الرسالة — ص ٣٧٣

• ٢,٢٥- المضمون — ص ٣٧٧

• ٣,٢٥- قانونية الرسالة — ص ٣٧٨

٢٦- رسالتا بطرس الأولى والثانية — ص ٣٨١

• ١,٢٦- مستلمو الرسالة الأولى، ومضمونها — ص ٣٨١

• ٢,٢٦- كاتب الرسالة الأولى، ومكان الكتابة وزمانها — ص ٣٨٣

• ٣,٢٦- مستلمو الرسالة الثانية، وهدف كتابتها — ص ٣٨٥

• ٤,٢٦- مضمون الرسالة الثانية — ص ٣٨٦

• ٥,٢٦- كاتب الرسالة الثانية، وقانونيتها، مكان وزمان كتابتها — ص ٣٨٧

٢٧- رسالة يهوذا — ص ٣٩١

• ١,٢٧- المضمون — ص ٣٩١

• ٢,٢٧- من هم الهراطقة المهاجمون — ص ٣٩٢

• ٣,٢٧- مستلمو الرسالة، وكاتبها، وزمان كتابتها — ص ٣٩٢

• ٤,٢٧- العلاقة بين رسالة يهوذا ورسالة بطرس الثانية — ص ٣٩٤

• ٥,٢٧- مكانة الرسالة في القانون — ص ٣٩٤

٢٨- رسائل يوحنا الأولى والثانية والثالثة — ص ٣٩٧

• ١,٢٨- هدف كتابة الرسالة الأولى، ومضمونها — ص ٣٩٧

• ٢,٢٨- الرسالتان الثانية والثالثة — ص ٤٠٠

• ٣,٢٨- الكاتب، ومكان وزمان كتابة الرسائل — ص ٤٠١

• ٤,٢٨- Comma Johanneum — ص ٤٠١

٢٩- رؤيا يوحنا — ص ٤٠٣

• ١,٢٩- الرؤى اليهودية ورؤيا يوحنا المسيحية — ص ٤٠٣

• ٢,٢٩- مخطط مختصر لمضمون الرؤيا — ص ٤٠٥

• ٣,٢٩- المحاور الأساسية لمواضيع السفر — ص ٤٠٨

• ٤,٢٩- أنواع تفاسير سفر الرؤيا — ص ٤١٣

• ٥,٢٩- الكاتب، ومكان الكتابة، وزمانها — ص ٤١٤

• ٦,٢٩- مكانة سفر الرؤيا في القانون — ص ٤١٧

• ٧,٢٩- سفر الرؤيا وعصرنا — ص ٤١٩

٣٠- الأسفار المنحولة (الأبوكريفية) للعهد الجديد وأقوال يسوع “غير المكتوبة” — ص ٤٢١

• ١,٣٠- الأسفار المنحولة (الأبوكريفية) للعهد الجديد — ص ٤٢١

• ٢,٣٠- أقوال يسوع “غير المكتوبة” — ص ٤٢٥

٣١- ملحقات — ص ٤٣١

تحميل الكتاب PDF