كتاب القديس يوستينوس – الدفاع عن المسيحيين والحوار مع تريفون – الأب جورج نصور

محتويات الكتاب
كتاب القديس يوستينوس – الدفاع عن المسيحيين والحوار مع تريفون – الأب جورج نصور
فهرس
صفحة
مقدمة المعرب
الدفاع الأوّل عن المسيحيين للقديس يوستينوس
– هدف هذا الدفاع.
– الإهداء
– لا شرعيّة الاتهامات الموجهة ضدّ المسيحيّين وظلمها
الجزء الأوّل: براءة المسيحيين من الجرائم التي تُنسب إليهم
أ- إنّ إسم “مسيحيين” دلالة على نزاهتهم
ب- إنّهم ليسوا ملحدين لأنّ عبادة الأصنام سخرية
– عثرة الأصنام
– الإله الحقيقي
– يجب الحكم على أساس الأفعال
– بطلان الأصنام
ج- إنهم نزيهون وأمناء بدليل تعاليم المسيح الأدبية
– عبادة الله الحقة
– الرجاء المسيحي
– عبادة الإله الحقيقي
– أخلاقية المسيح
– العفّة المسيحيّة
– واجب المحبّة
– تعاليم المسيح
– نزاهة المسيحي المدنية
د قيامة الأموات يعترف بها الوثنيون
– الخلود وقيامة الأجساد
– إتفاق المسيحيّة مع الفلسفة
الجزء الثاني: سموّ الديانة المسيحيّة على الوثنية
أ- الأساطير والسحر والفساد تضع الوثنيين في مستوى أدنى من المسيحيين
– الإيمان والأساطير الوثنية
– ابن الله
– إثبات الديانة المسيحيّة
– أساطير مخجلة
سيمون الساحر
– تعريض الأولاد للزنى
ب النبوءات المسيحانية تبرهن على ألوهية المسيح
– برهان النبوءات
-نبوءة موسى
– نبوءة أشعيا
– ولادة يسوع العذرية
– نبوءة ميخا
– رسالة المسيح في سفر أشعيا
تفسير النبوءات
النبوءة المنسوبة إلى الآب
– النبوءة المنسوبة إلى الابن
– نبوءات داود
– التنبؤ عن المستقبل
– نبوءة وحرية
– قيمة النبوءات الأدبية
– إعلان نهاية العالم
– اعتراض ما مصير الناس الذين عاشوا قبل المسيح؟
– إعلان خراب أورشليم
– إعلان عَمَى اليهود
– إعلان آلام المسيح
– إعلان مجد المسيح
– إعلان رجوع المسيح
ج اقتبس الفلاسفة تعاليمهم من الأنبياء
– ضرورة النبوءات
– الشيطان يقلد الله
– رمز الصليب
– سيمون الساحر وميناندر
– موت المسيحي
– هرطقة مرقيون
– إقتباسات أفلاطون
الجزء الثالث : الممارسات المسيحيّة لا تخل بالآداب
أ- العماد
– الدخول في الحياة المسيحيّة
– عماد وتوضِئات وثنيّة
– عَمَى اليهود
– تقليدات وثنية
ب الافخارستيا
– الاحتفال بيوم الأحد
الخاتمة: دعوة الحكام إلى العدالة
أمر الأمبراطور هدريانس
الدفاع الثاني عن المسيحيين للقديس يوستينوس الفيلسوف الشهيد إلى مجلس
أ- ظلم أوربيكوس
الشيوخ الروماني
– إلى مجلس الشيوخ الروماني
– مَثَل الشهيدين لوقيوس وبطليمس
ب إفتراءات کریشنسیوس
– تهمة الانتحار
ج الله لا ينجي المسيحيين من مضطهديهم ليمارسوا حريتهم
– أصل الشيطان
– إله المسيحيّين
– حرية الانسان
د عقيدة المسيحيين أسمى من فلسفة الرواقيين، وسيرتهم لا عيب فيها
– المكافأة الأخيرة
– إعتراضات على التعليم المسيحيّ
سموّ الإيمان المسيحي
– أين يوجد الخير الحق؟
– إنكم تنسبون إلينا جرائمكم
– الكلمة في العالم
– الخاتمة نداء إلى العدالة
حوار القدّيس يوستينوس الفيلسوف الشهيد مع تُرِيفُون اليهودي
المقدمة
– الفاتحة
– السعي وراء الفلسفة الحقة
أ- بدون الفلسفة والعقل فلا رجاء للوصول إلى الحكمة
– ما هي ب- كيف نرى الله؟
– الفلسفة؟
– فاتت هذه المعرفة على أفلاطون وعلى سائر الفلاسفة
– يجب الرجوع إلى الانبياء لمعرفة الحق
– واشتعلت نار في نفسي
– أساس الإيمان المسيحي
القسم الأوّل: مسيحانية يسوع وحقيقة ديانته
– الجزء الأول بطلان العهد القديم ورسومه
– شكاوي ضدّ المسيحيين: إنّهم لا يحافظون على الشريعة
– العهد الجديد
– يفسّر اليهودُ الشريعة خطاً
– تعليم أشعيا
يبرر الإنسان باهتداء القلب
– الصيام الحقيقي
أ- شرّ اليهود
– استطراد في خيانة اليهود
– إتهام بحق إسرائيل
– تعاليم العهد القديم
– ليس الختان ضروريا للخلاص
– الأطعمة المحرمة
– تأسيس السبت
– ذبائح وتقادم
– ليس الختان ضروريًا
– الختان المسيحي
– ورثة إبراهيم الحقيقيون
– الخلاص يأتي بالمسيح
– الرسوم الموسوية كانت مؤقتة
– بالمسيح نحصل على البرّ الحق
– لقد حاز المسيحيون على الميراث
– في المعادية
– استطراد في المعادية
-مجيء بمجد أو بلا مجد؟
– المزمور ۱۰۹ وتطبيقه على المسيح
– المزمور ٧١ مسيحاني
– استطراد في المسيحيين الكذبة
– المسيح ربّ
– استطراد آخر فى المعاديَّة
– يرفض اليهود عبادة المسيح
– المسيح يحقق رمز الحمل الفصحي
– الجزء الثاني: المسيح السابق الوجود لتجسّده
– رموز الافخارستيا والأحد
– والأجراس الصغيرة ترمز إلى الرسل
– الشريعة تكتمل في المسيح
– الميلاد العُذرِيّ
– لا يحصل اليهود على الميراث الموعود إلا بالمسيح
– قبل الشريعة وفي عهدها لم يحصل الأبرار على الخلاص إلاّ بالمسيح
– ما نفع المحافظة على الشريعة
– هل الجمع ممكن بين الإيمان بالمسيح والتقاليد الموسويّة؟
– بـرّ المسيح الفائق الإدراك
– استطراد في يوحنّا السابق
– أشعيا يبشر بيوحنّا السابق
– يعقوب يبشِّر بالمجيئين
– لقد أُنْبِى بدخول يسوع إلى أورشليم على أتان
– ما معنى دم العنب”؟
– الإله الآخر
– الإله الذي كشف عن ذاته لإبراهيم يختلف عن الله الآب
– اعتراض تُرِيفُون : لقد قيل أنّ الله أكل
– برهان رؤى يعقوب
– المتكلّم مع موسى يتميز عن الآب
– نار الحكمة
– رواية الخليقة
– الميلاد العُذرِي
– المسيح السابق الوجود
– اعتراض تُريفُون على نَص أشعيا
– الميلاد العُذرِيّ (تابع)
– اعتراض على الميلاد العُذرِي
– استطراد في الطقوس الموسوية
– الميلاد العُذرِيّ حسب أشعيا
– تزويرات شيطانية
– أسرار ميترا
– تشويه الكتب المقدّسة
– مقاطع من عزرا وإرميا
– المزمور :٩٥ من أعلى الخشبة
القسم الثاني الكلمة الأزلي والمتجسّد رجاء الأمم
الجزء الأوّل: الأنبياء يعلنون ويؤكدون أن يسوع المسيح هو ابن
– يشوع بن نون صورة للمسيح
– الميلاد العُذرِيّ (خاتمة)
– العودة إلى أشعيا
– إستطراد في الملائكة الأشرار
– إستطراد في الألفية
– الألفية في أشعيا وسفر الرؤيا
– الهبة النبوية انتقلت إلى المسيحيّين
– الله
– استطراد في المزمور
وتطبيقه على المسيح
– علامة عمانوئيل
– النبوءة في المعاديَّة
– نبوءة الصليب
– إستطراد في قدرة الروح
– الروح في عماد يسوع
– المسيح المصلوب
– الصليب في بركة يوسف وفي الحيّة
– إستطراد في الرسوم الشرعيّة
– بر المسيح يتلخص في وصيتين
– العودة إلى الحيّة النحاسيّة
– لعنة الصليب
– اليهود هم الذين يَلْعَنون
– إشارات أخرى إلى الصليب
– المزمور ۲۱
– المسيح يُرجع كلّ شيء إلى أبيه
– لماذا الله بهذه المحنة؟
– دور هيرودس والفريسيين والشيطان
– المزمور ۲۱ يبشر بالقيامة
يونان يشير إلى قيامة المسيح
– قيامة يسوع لَم تهدِ اليهود
الجزء الثاني: دعوة الأمم إلى الديانة المسيحيّة
– دعوة الأمم
– لقد تحققت هذه النبوءة جزئيا
– المجيئان
– استطراد في حماقة المعلمين اليهود
– يشوع مثال المسيح
– ختان الجسد وختان القلب
– نبوءة زكريا
– تطبيق على المسيحيين
نبوءة ملاخي
– الحث على التوبة قبل المعادية
– المسيحيون ورثة إبراهيم
– المسيحيون ورثة إسحق ويعقوب
– معنى الإيمان بالمسيح”
– تفسير خطأ لليهود
– المسيحيون هم أبناء الله
– تطبيق اسم “إسرائيل” على المسيح
– إستطراد في المسيح الدائم الوجود
– تطبيق على الكلمة
– تجليات الكلمة
– الأسناد الكتابية
– العودة إلى الوثنيين المتنصرين
– اليهود جاحدو المعروف
– زيجات يعقوب والكنيسة
– إسرائيل الحقيقي
– إرشاد ولوم لليهود
– نوح صورة المسيح
– تبريكات نوح
– المسؤولية الشخصيّة والتوبة
الخاتمة: وداع يُوستينوس إلى تُرِيفُون
الفهرس