كتاب رحلات بولس الرسول – بقلم ليون أنيس ليون – دار الثقافة
محتويات الكتاب
كتاب رحلات بولس الرسول – بقلم ليون أنيس ليون – دار الثقافة
رحلات بولس الرسول
بقلم ليون أنيس ليون
رؤى بولس الرسول
بقلم : ليون أنيس ليون
الإخراج الفني والجمع : دار الثقافة
تصميم الغلاف : ماري عادل
ليون، ليون أنيس – رحلات بولس الرسول : بقلم ليون أنيس ليون.
١- تراجم الكتاب المقدس أ- بولس الرسول
صورة الغلاف الداخلي : القديس بولس للفنان الهولندي العالمي رمبرانت رسمها سنة ١٦٣٥. وهي موجودة في متحف “kunsthistorisches” بفيينا
مقدمة الدار
عندما نتأمل في شخصية بولس الطرسوسي لا نرى مجرد رجل كان قبلاً مضطهداً للمسيحيين ثم أصبح أكثر من عانى الاضطهاد، وليس فقط الرسول والمبشر الذي حمل رسالة الإنجيل إلى أقصى المسكونة، كما أنه لا يتوقف عند حد اللاهوتي الأول الذي استطاع بوحي من الروح القدس أن يصوغ لنا في رسائله جوهر الإيمان المسيحي. بل هو كل هذا وأيضاً المعلم والراعي والقديس الذي كان بحق إناء مختاراً لخدمة سيده وإلهه المسيح.
يظل دائماً بولس الرسول نموذجاً رائعاً يشهد على نعمة الله التي تغير مسار الحياة لتجعل منها حياة أفضل نافعة في كل عمل صالح. وفي هذا الكتاب نتقابل مع شخصية بولس الرسول ونعرفه عن قرب، ونسير معه في رحلة حياته منذ نعومة أظفاره ومروراً باللحظة المصيرية التي تقابل فيها مع سيده المسيح.
وبعد ذلك نبحر معه في رحلاته التبشيرية ونتعرف على المدن التي كرز فيها والظروف التي أحاطت بكرازته وتعاليمه ورسائله. ويسعد دار الثقافة أن تقدم هذه الدراسة المتعمقة والتي تلبي احتياجاً حقيقياً لكل من يسعى للتعرف عن قرب على معلمنا ورسولنا الكبير القديس بولس.
محتويات الكتاب
تمهيد:
الفصل الأول: أهم التورايخ في حياة بولس الرسول
أهم التنقلات، أهم التواريخ، فريق آخر من العلماء يحدد أهم التواريخ في حياة بولس الرسول، تاريخ وأماكن تحرير رسائل بولس الرسول، جدول بترتيب الرسائل وسنة ومكان كتابتها
الفصل الثاني: شاول – بولس
الرحلة الإيمانية الأولى من الطفولة حتى التبشير
معني الاسم، اسم والديه وجنسياتهم، طرسوس تاريخ ميلاده، جنسيته روماني أصله يهودي عبراني من العبرانيين من سبط بنيامين، غمالائيل معلمه، صفات بولس الذي تعلمها من عمالائيل
الفصل الثالث: شاول الفريسي
الثلاث مدارس اليهودية، الأسينيون، الصدوقيون الفريسيون، كيف يصير اليهودي فريسياً
الفصل الرابع: شاول مضطهد المسيحيين
ظهوره على الساحة العامة، حالة الكنيسة الأولى، لماذا ثأر اليهود على استفانوس دون الرسل، اضطهاد بولس للمسيحيين، رحلته لاضطهاد المسيحيين في دمشق
الفصل الخامس: اهتداء بولس الرسول
قصة ظهور المسيح لشاول دخول شاول إلى دمشق زيارة حنانيا له، ثلاث سنوات في العربية هروبه من دمشق في زنبيل، تسمية التلاميذ مسيحيين في أنطاكية، كنيسة أنطاكية وذهاب بولس وبرنابا إليها
الرحلة الإيمانية الثانية: الرحلات التبشيرية والرسائل الرسولية.
الفصل السادس: رحلة بولس التبشيرية الأولى
خط سير الرحلة، خريطة توضيحية للرحلة سلوكية، قبرص، برجة بمفيلية، أنطاكية بيسيدية، أيقونية، ليقونية، طريق الرجوع
الفصل السابع: مجمع أورشليم الرسولي
حركة التهود، أسباب اليهود المتمسكين بالختان، انعقاد المجمع في أورشليم، خطبة بطرس الرسول، كلمة يعقوب الرسول الختامية، توصيات المجمع الأربعة، تفسير الختان في رسائل بولس
الفصل الثامن: رحلة بولس التبشيرية الثانية
خط سير الرحلة، خريطة توضيحية للرحلة، ساموثراكي، نيابوليس مكدونية (فيلبي)، سجن بولس في فيلبي أمفيبوليس، أبولونية، تسالونيكي، بيرية، أثينا، الأبيقوريون، الرواقيون، أريوس باغوس، الإله المجهول، كورنثوس الرسالة الأولى والثانية إلى أهل تسالونيكي، طريق العودة
الفصل التاسع: رحلة بولس التبشيرية الثالثة
خط سير الرحلة، خريطة توضيحية للرحلة، أفسس، أبلوس التلميذ، حرق الكتب الأفسسية، الرسالة الأولى الضائعة إلى كورنثوس الرسالة الثانية المعتبرة القانونية الأولى، الرسالة الثالثة، الزيارة السريعة الثانية لكورنثوس
الرسالة الرابعة المعتبرة القانونية الثانية، الزيارة الثالثة لكورنثوس الرسالة إلى أهل غلاطية، إنجيل بولس، ترتيب السفر لأورشليم قبل يوم الخمسين معجزة إقامة أفتيخوس من الموت أسوس ميتيليني خيوس، ساموس تروجيليون ميليتس كوس ،رودس باترا صور بتولماس، قيصرية نبوءة بنات فيلبس الأربعة العذارى، نبوءة أغابوس
الفصل العاشر: الرحلة الأخيرة إلى أورشليم
الزيارة الخامسة اجتماع بولس بيعقوب والمشايخ النذر، القبض على بولس الرسول داخل الهيكل، قلعة أنطونيا، أول دفاع لبولس الرسول أمام اليهود، بولس أمام السنهدريم والدفاع الثاني، رسالة ليسياس إلى فيلكس، فيلكس الوالي، المحاكمة الأولى أمام فيلكس الوالي، فستوس، الملك أغريباس الثاني، بولس أمام أغريباس الثاني وأخته برنيكي، الدفاع الرابع لبولس الرسول
الفصل الحادي عشر : الرحلة إلى إمبراطورية روما العظمى
الرحلة بحرية من الدرجة الأولى، خط سير الرحلة خريطة توضيحية للرحلة صيدا، ميراليكية، كنيدس، المواني الحسنة بولس ينذر بالكوارث، الهدوء الذي يسبق العاصفة جزيرة كلودي، كيف ومتي تحققت رؤيا بولس تمرد البحارة على السفينة انكسار السفينة، مليطة، قصة الأفعي، سراكوسا، ريغيون، بوطيولي، فورن أبيوس، روما العظمي، يهود روما، كيف قضي بولس السنتين في سجنه في روما، رسائل بولس في السجن الأول، الرسالة إلى فيلمون الرسالة إلى كولوسي، الرسالة إلى أفسس، الرسالة إلى فيلبي
الفصل الثاني عشر : الرحلة التبشيرية الرابعة والخامسة
براءة بولس الرحلة الرابعة والخامسة، خط سير الرحلة، خريطة توضيحية للرحلتين جزيرة كريت ميليتس كولوسي، ترواس، فيلبي (مكدونية)، الرسالة الأولى إلى تيموثاوس الرسالة إلى تيطس، كورنثوس، نيكوبوليس
حريق روما على يد ،نيرون میلیتس ترواس كورنثوس القبض على بولس للمرة الثانية وترحيله إلى روما الرسالة الثانية إلى تيموثاوس الرسالة إلى العبرانيين، استشهاد بولس الرسول، إن الحياة لي هي المسيح والموت هو ربح
تمهيد
القديس بولس الرسول هو الرسول الثالث عشر بحسب الإنجيل، وهو الرسول الذي حمل نور المسيح للأمم تتميماً لنبوة سمعان الشيخ وهو حامل الطفل يسوع على ذراعيه: «الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام، لأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب نور إعلان للأمم ……».(لو ٢: ٢٩-٣٢).
حياة بولس الرسول مستمدة من حياة المسيح حسب تعبيره: “فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا في”
كان بولس الرسول القوة المحركة الفعالة للكنيسة في العصر الرسولي.
وكانت كتاباته من بين السبعة والعشرين سفراً التي يضمها العهد الجديد والتي تحفظها الكنيسة، له منها ثلاث عشرة رسالة، بالإضافة إلى الرسالة إلى العبرانيين التي لم تحمل اسمه بل فكره وروحه ونسبت له بحسب بعض التقاليد الكنسية.
هذه الرسائل التي كتبها في أوائل الخمسينيات من القرن الأول هي وثائق تاريخية ذات قيمة تاريخية من الدرجة الأولى فكتابتها كانت قبل كتابة الأناجيل الثلاثة الأولى بعشرات السنين.
ولعلنا نجد سفر أعمال الرسل الذي كتبه القديس لوقا رفيق بولس الرسول في رحلاته وشريكه في الخدمة وصديقه المحبوب، بعد سرده أحداث حلول الروح القدس على التلاميذ يركز على بولس الرسول منذ دخوله المسيحية وتبشيره ورحلاته ولم ينشغل بأي شيء آخر حتى نهاية السفر.
فهو يقدم بولس الرسول بتركيز شديد جداً، والذي جعل سفر الأعمال في التقليد الكنسي ذا وزن عال لا يقل عن الرسائل من جهة التاريخ الشخصية بولس الرسول، هو أنه كتب بيد لوقا الإنجيلي كملحق لإنجيله الذي كتبه بين السبعينات والثمانينات من القرن الأول.
يقول العلامة كونيبير إن لوقا كتب إنجيله سنة ٦٠ م أثناء ما كان بولس الرسول في سجن قيصرية مدة سنتين، بمساعدة بولس كما أن مرقس كتب إنجيله بمساعدة بطرس.
لقد انشغل بولس الرسول في الجهاد في سبيل توصيل المسيح إلى البشرية عامة والأمم خاصة فكان مقتنعاً أنه مختار ومفرز من البطن (غلاطية ١: ١٥) للشهادة للمسيح.
كما أعلن بولس أنه إن تكلم عن المسيح والله، فالمسيح والله هو المتكلم فيه: “نسعى كسفراء عن المسيح، كأن الله يعظ بنا (٢) كو ٥: ٢٠)
كما أن ظهور المسيح له جعل في قلبه نوراً دائماً ولهيباً لا ينطفئ.
فبولس الرسول هو شاهد ومبشر المسيح كما تلقاها بولس من فم حنانيا : “لأنك ستكون له شاهداً لجميع الناس بما رأيت وسمعت» (أع ٢٢: ١٥).
ولكن تبشير بولس اقتصر على الأمم وكأنما الله وهب اليهود الأحد عشر رسولاً وخصص للأمم أو بالحري للعالم كله بولس وحده لذلك سمي (رسول الأمم).
قضى بولس الرسول ثلاثين عاماً من الترحال والتبشير كما كانت أسفاره ورحلاته مليئة بالأتعاب والمعاناة التي كانت تهون من أجل المسيح.
وكان شعاره في الألم والفخر بتعذيبه سواء ضربه بالعصي أو السياط يرجع لعذاب المسيح على الصليب ويعتبرها أوسمة على صدره وحتى الموت نفسه صار عنده شهوة يشتهيها قائلاً: “لي الحياة هي المسيح والموت هو ربح” (في ١: ٢١).
“حاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح (غلا ٦ : ١٤).
يعترف أعاظم اللاهوتيين أن رسائل بولس الرسول تُعد أضخم فكر لاهوتي ظهر في حياة الكنيسة الأولى.
فهي تفتح آفاق الكنيسة الأولى وتحدد معالم إيمانها وتبرز معالم كل كنيسة محلية على حدة.
وتحكي وتصور العلاقات القوية التي كانت تربطه بكنائسه