كتاب العهد الجديد يتكلم (العبرانيين والرسائل الجامعة وسفر الرؤيا) دراسة تاريخية وأدبية ولاهوتية – د. مارك آلان باول
محتويات الكتاب
محتوى الكتاب:
فهرس المربعات والجداول
الكتاب الأول: البشائر الأربع وسفر أعمال الرسل
مربع ١.١: هيرودس والهيكل — ص ٢١
مربع ١.٢: سلام مَنْ؟ — ص ٣٨
مربع ٢.١: خط زمني أساسي للعهد الجديد — ص ٤٦
مربع ٢.٢: الشماع — ص ٤٨
مربع ٢.٣: الفريسيون والصدوقيون — ص ٤٩، ٥٠
مربع ٢.٤: اقتباس من المشناه — ص ٥٢
مربع ٣.١: العبادة المسيحية في القرن الثاني — ص ٦٥
مربع ٣.٢: ست مراحل لنقل التقليد الإنجيلي منذ وقت الرب يسوع وحتى عصرنا الحاضر — ص ٦٩
مربع ٤.١: الأهمية التاريخية ليسوع — ص ٨٥
مربع ٤.٢: ملكوت الله في تعاليم المسيح — ص ٩٠، ٩١
مربع ٤.٣: يسوع: سيرة تاريخية (مقتطفات) — ص ٩٥
مربع ٤.٤: أسماء وألقاب يسوع في العهد الجديد — ص ٩٩
مربع ٤.٥: يسوع باعتباره الله في كتب العهد الجديد — ص ١٠٣
مربع ٥.١: أربع صور للمسيح — ص ١٠٩
مربع ٥.٢: سمات كتابات السيرة الذاتية في العالم القديم — ص ١١٠
مربع ٥.٣: الأمثال في الأناجيل الأربعة — ص ١١٦، ١١٧
مربع ٥.٤: المعجزات في البشائر الأربع — ص ١٢٠، ١٢١
مربع ٥.٥: القصص والحكايات في الأناجيل: بعض الأمثلة — ص ١٢٥
مربع ٥.٦: أقوال يسوع — ص ١٢٧
مربع ٥.٧: كلمات يسوع على الصليب — ص ١٢٨
مربع ٥.٨: اقتراحات لحل مشكلة الأناجيل الإزائية — ص ١٣١
مربع ٥.٩: المصدر Q: ويشمل الأجزاء المشتركة بين متى ولوقا فقط (تختفي هذه الفقرات تمامًا من بشارة مرقس) — ص ١٣٣، ١٣٤
مربع ٦.١: مقاطع تنفرد بذكرها بشارة متى — ص ١٤٥
مربع ٦.٢: استخدام متى لمادة إنجيل مرقس — ص ١٤٨-١٥٠
مربع ٦.٣: حضور الله في بشارة متى — ص ١٥٢
مربع ٦.٤: القواعد التي تحكم الجماعة/الكنيسة — ص ١٥٥
مربع ٧.١: رأي بابياس في إنجيل مرقس — ص ١٦٨
مربع ٧.٢: يوحنا مرقس الذي عاين ميلاد الكنيسة الأولى — ص ١٧٢
مربع ٧.٣: مصادر إنجيل مرقس — ص ١٧٣
مربع ٧.٤: مواضيع ينفرد بذكرها إنجيل مرقس — ص ١٧٧
مربع ٧.٥: الإقحام في إنجيل مرقس — ص ١٧٩
مربع ٧.٦: طريق الصليب — ص ١٨٤
مربع ٨.١: المقاطع التي تنفرد بذكرها بشارة لوقا — ص ١٩٧، ١٩٨
مربع ٨.٢: استخدام لوقا لنسخة إنجيل مرقس — ص ٢٠٢-٢٠٤
مربع ٨.٣: عشية ليلة الميلاد، مقتطفات من عظة مارتن لوثر — ص ٢٠٨
مربع ٨.٤: التوسع في مادة إنجيل مرقس: كيف رتّب متى ولوقا مادة بشارتيهما — ص ٢١٠
مربع ٨.٥: المتوازيات بين الرجال والسيدات في إنجيل لوقا — ص ٢١١
مربع ٨.٦: استخدام البشير لوقا لكلمة «اليوم»: — ص ٢١٢
مربع ٨.٧: الخلاص في إنجيل لوقا — ص ٢١٥
مربع ٩.١: كتابان في مجلد واحد — ص ٢٢٦
مربع ٩.٢: الرسول يوحنا في العهد الجديد — ص ٢٢٩
مربع ٩.٣: التلميذ المحبوب في بشارة يوحنا — ص ٢٣٠
مربع ٩.٤: مصادر يحتمل أن يكون يوحنا قد استخدمها عند كتابة إنجيله — ص ٢٣٤
مربع ٩.٥: القصص والأحداث التي تنفرد بذكرها بشارة يوحنا — ص ٢٣٨
مربع ٩.٦: القصص والأحداث التي لا تذكرها بشارة يوحنا — ص ٢٤٣
مربع ١٠.١: المصادر المحتملة لكتاب أعمال الرسل — ص ٢٥٨
مربع ١٠.٢: تباينات بين كتاب أعمال الرسل والرسائل البولسية — ص ٢٦٣
مربع ١٠.٣: كيف كتب لوقا عظات سفر الأعمال؟ — ص ٢٦٦
مربع ١٠.٤: المتوازيات بين إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل — ص ٢٦٨، ٢٦٩
مربع ١٠.٥: مركزية أورشليم في كتابات لوقا — ص ٢٧٦، ٢٧٧
مربع ١٠.٦: الخلاص في كتاب أعمال الرسل — ص ٢٧٨
مربع ١٠.٧: كنيسة الفرح — ص ٢٧٩
الكتاب الثاني: الرسائل البولسية
مربع ١.١: أنواع الرسائل ووظائفها المختلفة — ص ٢٨
مربع ١.٢: هوية الكتاب والانتحال: مستويات من الأصالة — ص ٣٨
مربع ٢.١: مصادر دراسة حياة الرسول بولس وفكره اللاهوتي — ص ٤٩
مربع ٢.٢: الحوار مع بولس: تغيير القلب والعقل — ص ٥٣
مربع ٢.٣: ملامح الرسول بولس الجسدية — ص ٥٥
مربع ٢.٤: تواريخ مهمة في حياة الرسول بولس — ص ٦٢
مربع ٢.٥: تواريخ مهمة في رسائل الرسول بولس — ص ٦٧، ٦٨
مربع ٢.٦: تأثيرات حدث المسيح — ص ٧١
مربع ٢.٧: المنظور الجديد لدراسة الفكر البولسي — ص ٧٢
مربع ٣.١: اهتداء أوغسطينوس — ص ٧٨
مربع ٣.٢: غاية الناموس (الشريعة اليهودية) — ص ٨٢
مربع ٣.٣: المسيحية تحتاج روما — ص ٨٥
مربع ٣.٤: إدانة الجنسية المثلية — ص ٨٦
مربع ٣.٥: فيبي، بريسكلا، يونياس — ص ٨٧
مربع ٣.٦: بعض الآيات المفتاحية في رسالة رومية — ص ٩١
مربع ٣.٧: كيف نفهم عقيدة التبرير؟ بعض النماذج — ص ٩٢
مربع ٣.٨: أنبقى في الخطيئة؟ — ص ٩٣
مربع ٣.٩: المنظور الجديد لفهم كتابات بولس: مثال — ص ٩٥
مربع ٤.١: وجهة النظر/وجهة النظر المضادة — ص ١٠٢
مربع ٤.٢: ما الذي تناقشه الرسالة؟ بعض الألغاز في كورنثوس الأولى — ص ١٠٨
مربع ٤.٣: كورنثوس الأولى ١٣ – ترجمة سميث-لستاني (فاندايك) — ص ١٢١
مربع ٥.١: الرسائل إلى مؤمني كورنثوس — ص ١٢٩
مربع ٥.٢: هل وجدت الرسائل المفقودة؟ — ص ١٣١
مربع ٥.٣: الرسول بولس في الأساطير والخرافات — ص ١٣٤، ١٣٥
مربع ٦.١: الختان — ص ١٤٩
مربع ٦.٢: غلاطية: الرسالة العنيفة — ص ١٥١
مربع ٦.٣: نظريتا غلاطية الشمالية وغلاطية الجنوبية — ص ١٥٤
مربع ٦.٤: هل كان الرسول بولس ضعيف البصر؟ — ص ١٥٦
مربع ٦.٥: كيف نتصرف مع الأميين؟ — ص ١٥٩
مربع ٦.٦: ما الذي حدث في أنطاكية؟ — ص ١٦١
مربع ٦.٧: أطروحات صعبة — ص ١٦٣، ١٦٤
مربع ٧.١: المتوازيات بين رسالتي أفسس وكولوسي — ص ١٧٦، ١٧٧
مربع ٧.٢: ملامح مميزة لرسالة أفسس — ص ١٧٩، ١٨٠
مربع ٧.٣: البيت المسيحي — ص ١٨٤
مربع ٨.١: المسيح وحده ولا شيء آخر! — ص ١٩٤
مربع ٨.٢: الاضطرابات في فيلبي — ص ١٩٧
مربع ٨.٣: الترانيم في رسائل العهد الجديد — ص ٢٠١
مربع ٨.٤: الترنيم المسيحي — ص ٢٠٤
مربع ٨.٥: أساقفة وشمامسة — ص ٢٠٥
مربع ٨.٦: أفودية وسنتيخي — ص ٢٠٦
مربع ٩.١: «مسمّرًا إياه بالصليب» — ص ٢١٠
مربع ٩.٢: كولوسي وفليمون — ص ٢١٢
مربع ٩.٣: الملامح المميزة لرسالة كولوسي — ص ٢١٦
مربع ٩.٤: تطور الأفكار البولسية في رسالة كولوسي — ص ٢١٩
مربع ٩.٥: الكرازة للعالمين: هل يبالغ الرسول بولس في تعبيراته؟ — ص ٢٢٣
مربع ٩.٦: أرخبس أمباطل؟ — ص ٢٢٤
مربع ١٠.١: إنجيل لا ينسى — ص ٢٢٩
مربع ١٠.٢: اليهود والغضب الإلهي — ص ٢٣٣، ٢٣٤
مربع ١٠.٣: الإيمان والرجاء والمحبة — ص ٢٣٧
مربع ١٠.٤: القبلة المقدسة — ص ٢٤٠، ٢٤١
مربع ١٠.٥: الحزن النبيل — ص ٢٤٢
مربع ١٠.٦: الاختطاف على السحاب — ص ٢٤٣
مربع ١١.١: ما مضمون الإشاعة؟ — ص ٢٥٠
مربع ١١.٢: مَن الشخص (أو ما الشيء) الذي يحجز؟ — ص ٢٥٤
مربع ١١.٣: مسيحيون مستعجلون — ص ٢٥٦
مربع ١٢.١: تيموثاوس: سيرة ذاتية — ص ٢٦٢
مربع ١٢.٢: تيطس: سيرة ذاتية — ص ٢٦٣
مربع ١٢.٣: هل كتب الرسول بولس الرسائل الرعوية؟ لماذا الريبة في ذلك؟ — ص ٢٦٧
مربع ١٢.٤: مقارنة بين رسائل تيطس، تيموثاوس الأولى، تيموثاوس الثانية — ص ٢٦٩
مربع ١٢.٥: خدمة الأرامل — ص ٢٧٥
مربع ١٢.٦: ما يختص بالاحترام الاجتماعي في الرسائل الرعوية — ص ٢٧٨
مربع ١٢.٧: بعل امرأة واحدة — ص ٢٨١
مربع ١٣.١: العبودية في العالم الروماني — ص ٢٨٥
مربع ١٣.٢: ملاذ العبد الهارب — ص ٢٨٧
مربع ١٣.٣: هل كان الرسول بولس شيقًا؟ — ص ٢٩٢
مربع ١٣.٤: الرسول البارع سريع البديهة — ص ٢٩٤
الكتاب الثالث: الرسائل الجامعة وسفر الرؤيا
مربع ١.١: لماذا لا تتناسب الاقتباسات؟! — ص ٢٤
مربع ١.٢: أساسيات الإيمان — ص ٢٦
مربع ١.٣: أمور أفضل — ص ٢٧
مربع ١.٤: ألوهية المسيح وإنسانيته في رسالة العبرانيين — ص ٢٩
مربع ١.٥: «الكمال» في رسالة العبرانيين — ص ٣٢
مربع ١.٦: تعبيرات مفضلة في رسالة العبرانيين — ص ٣٣
مربع ٢.١: يعقوب وأدب الحكمة التقليدي — ص ٤٥
مربع ٢.٢: يعقوب وإخوة يسوع الآخرون — ص ٤٧-٤٨
مربع ٢.٣: الاثنا عشر سبطًا الذين في الشتات — ص ٥٠
مربع ٢.٤: ما الذي تعلمه رسالة يعقوب عن الله؟ — ص ٥١
مربع ٢.٥: الفقراء والأغنياء في رسالة يعقوب — ص ٦٠
مربع ٣.١: استشهاد بطرس — ص ٧٠
مربع ٣.٢: التوازي بين رسالة بطرس الأولى وكتابات أخرى في العهد الجديد — ص ٧٣، ٧٤
مربع ٣.٣: سلوانس ومرقس — ص ٧٦
مربع ٣.٤: صور الكنيسة في رسالة بطرس الأولى — ص ٨٢
مربع ٣.٥: الإناء الأضعف: السيدات والزوجات في رسالة بطرس الأولى — ص ٨٤
مربع ٤.١: المتوازيات بين يهوذا وبطرس الثانية — ص ٩٢، ٩٣
مربع ٤.٢: هل كتب الرسول بطرس هذه الرسالة حقًا؟ — ص ٩٥
مربع ٤.٣: رسالة بطرس الثانية ككتاب عهدي — ص ٩٨
مربع ٤.٤: رسالة بطرس الثانية كتنقيح لرسالة يهوذا — ص ١٠٢
مربع ٥.١: قالوا عن رسالة يوحنا الأولى — ص ١٠٨
مربع ٥.٢: التشابهات بين رسائل يوحنا وإنجيل يوحنا — ص ١١٢
مربع ٥.٣: من هي السيدة المختارة؟ — ص ١١٦
مربع ٥.٤: الثنائيات في رسالة يوحنا الأولى — ص ١٢٢
مربع ٥.٥: أمور يقينية في رسالة يوحنا الأولى — ص ١٢٥
مربع ٦.١: الدخلاء الذين تسللوا إلى الكنيسة وستة نماذج سيئة السمعة في التقليد اليهودي — ص ١٣١
مربع ٦.٢: حافظون ومحفوظون — ص ١٣٥
مربع ٧.١: بعض السمات الشائعة للكتابات الرؤيوية — ص ١٤٨
مربع ٧.٢: الجيماتريا — ص ١٥٣، ١٥٤
مربع ٧.٣: الملك الألفي، والضيقة العظيمة، والاختطاف — ص ١٥٨
مربع ٧.٤: الأدب الرؤيوي — ص ١٦٤