مكتبة الكتب المسيحية

القديس يوستينوس الشهيد، من اباء القرن الثاني، مقال عن القيامة

الجسد – في التعليم المسيحي – مُكرَّم (اقرأ ما ورد في رسالة رومية 6: 19؛ 12: 1؛ كورنثوس الأولى 6: 20،19؛ 9: 27). وأوضح مَثَل على ذلك هـو ”التجسُّد“ الذي فيه تحقَّق مجيء الله في الجسد: «الله ظهر في الجسد»…

أكمل القراءة »

من كتاب بابوات مصر عن مقتل هيباتيا ، الجزء الأول : البابوية القبطية المبكرة ص ١٧٣

” يمضي أحد كتاب القرن السادس الوثنيين إلي أبعد من ذلك ، و يحمل كيرلس بشكل مباشر مسئولية قتل هيباتيا ، هذا الاتهام التقطه و ردده مؤرخ القرن الثامن عشر إدوارد جيبون علي أن مصدرنا التاريخي المبكر سقراط لم ينسب…

أكمل القراءة »

يقول القديس أفراهات الفارسيAphrahat, “Select Demonstrations”, trans. A. Edward Johnston In , in The Nicene and Post-Nicene Fathers Second Series Vol. XIII, 403.

يقول القديس أفراهات الفارسي عندما جاء المسيح قاهر الموت الى العالم لبس جسد أنسان من نسل أدم و صلب بالجسد و ذاق لموت, عندما أدرك الموت أن المسيح قادم اليه أهتز من مكانه و أضطرب, عندما رأى يَسُوع اغلق أبواب…

أكمل القراءة »

في سي صموئيل، مجمع خلقيدونية، اعادة فحص ص ٤١٥

يقول القديس سويروس الأنطاكي في رده على يوليانوس لَيْسَ بِسَبَب اِنْه (الْاِبْن) غَيْرَ قَادِر يَجْعَل جَسَدهُ فَجْأَة غَيْر قَابِل لِلْمَوْت و غَيْرَ قَابِل لِلْألَم، فَلِذَلِكَ تَرَكهُ قَابِلَا لِلْمَوْت، وَلَكنه رَأَى اِنْه لَا يَنْتَصِر عَلَى الْمَوْت بِمُمَارَسَة الْقُوَّة الْخَاصَّة بِاللَّه، فَأُرَادّ…

أكمل القراءة »

القديس اسحق السرياني، العظات النسكية

كما ان شعلة النار ترتفع الى الأعلى و لا يستطيع احد تغيير اتجاهها، هكذا هي صلاوات الصديقين، فلا يمكن لأحد ان يغير اتجاهها عن السماء القديس اسحق السرياني، العظات النسكية

أكمل القراءة »

القمص متى المسكين، الخلقة الجديدة للإنسان في الايمان المسيحي ص 142

لقد ضاع منا الإحساس اننا مولودون من الله، و اننا مسلحون ببر المسيح، و الشرير لا يمسنا، و ان لنا بصيرة لنعرف الحق، و اننا في الحق و الحياة الابدية، لأننا في يسوع المسيح نعيش، هذا كله ضاع منا بسبب…

أكمل القراءة »

القمص متى المسكين، لقد وجدنا يسوع ص 5

يسوع هو المحبة فيلزم ان ناخذه، و هو الحق و يلزم ان نختبره، و هو الحياة و يجب ان نحياه. يسوع هو الباب يلزم ان ندخله، و هو الطريق و يلزم ان نسيره، هو الكلمة و يلزم ان نعقله. إذن…

أكمل القراءة »