كتاب شرح إنجيل القديس يوحنا ج2 – القمص متى المسكين

كتاب شرح إنجيل القديس يوحنا ج2 – القمص متى المسكين

المحتويات

 

أولاً: المسيح في اليهودية أيام المعمدان

الأصحاح الأول وهو بمثابة مقدمة لإنجيل يوحنا

القسم الأول من المقدمة : استعلان الكلمة المتجسد

القسم الثاني من المقدمة : الشهادة أن يسوع هو ابن الله 

شهادة المعمدان وهي على عدة مراحل :

أ- الجواب بالنفي 

ب – الجواب بالإيجاب 

ج – الشهادة للمسيح 

د ــ المعمدان يبدأ يسلّم الوديعة 

 

شهادة التلاميذ : المسيح يبدأ عمله باختيار تلاميذه

 أ ـ شهادة أندراوس

ب – شهادة فيلبس : ١: ٤٦٤٣

ج – شهادة نثنائيل : ٤٧:١-٥١

 

الجزء الأول : إنجيل التجديد

ثانياً : في الجليل 

الأصحاح الثاني

۱ – معجزة تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل 

 أعمال المسيح الأولى في اليهودية

 

ثالثاً : في اليهودية

تطهير الهيكل : السيد يأتي إلى هيكله بغتة»

وقفة قصيرة

 

الأصحاح الثالث

 – مع نيقوديموس ليلاً

أ ـ الحديث المباشر مع نيقوديموس

ب – الحديث غير المباشر مع نيقوديموس 

المعمدان يكمل شهادته

 

رابعاً : في السامرة

الأصحاح الرابع

 في السامرة 

أ ـ الحديث مع السامرية 

ب- الحديث مع التلاميذ 

ج – إيمان السامريين 

 

الجزء الثاني : إنجيل قوة الكلمة

 

خامساً : في الجليل

شفاء ابن خادم الملك

وقفة قصيرة

 

سادساً: في أورشليم

الأصحاح الخامس

 شفاء مريض بركة بيت حسدا والمصادمة الأولى مع اليهود : الأصحاح الخامس كله

۱ – شفاء مريض بركة بيت حسدا

۲ – شرح مركز الابن من الله الآب

٣ – الشهادة للابن 

أ – من المعمدان

ب – من الآب 

ج – من الأعمال 

د ـ من الأسفار 

٤ – أسباب عدم إيمان اليهود 

 

الجزء الثالث: إنجيل الاستعلان

سابعاً : في الجليل

الأصحاح السادس

 استعلان طبيعة المسيح المحيية وشخصه السماوي

أنا هو خبز الحياة 

۱ – معجزة إشباع الجموع 

أ – ظروف المعجزة 

ب- التحضير للمعجزة 

ج – إشباع الجموع 

د- تأثير المعجزة 

٢ – السير على الماء 

٣ – حديث الرب في مجمع كفرناحوم 

تمهید: 

أ ـ الجزء الأول من الحديث 

ب – الجزء الثاني من الحديث 

ج – الجزء الثالث من الحديث 

التعقيب على حديث الرب في مجمع كفرناحوم

 

ثامناً : في أورشليم في أ- عيد المظال

الأصحاح السابع

استعلان طبيعة المسيح الروحية الصخرة  [ أنا هو الماء الحي ] 

۱ – ظروف زيارة المسيح لأورشليم في عيد المظال

۲ – محادثات في منتصف العيد 

أ – تعاليم موجهة لليهود 

ب – تعاليم موجهة إلى سكان أورشليم 

ج – تعاليم موجهة إلى الخدام المرسلين من الفريسيين

٣ – محادثات اليوم الأخير من العيد 

 

الأصحاح الثامن

استعلان طبيعة المسيح “النورانية“

« أنا هو نور العالم »

المرأة الخاطئة 

حوار المسيح مع اليهود 

أ ـ « أنا هو نور العالم » 

ب ـ (أنا هو)

ج ـ «إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحراراً » 

د-  قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن 

 

ثامناً : (تابع) في أورشليم ب ــ في عيد التجديد

مقدمة للأصحاحين التاسع والعاشر

 

الأصحاح التاسع

 التطبيق العملي لاستعلان طبيعة المسيح النورانية : الأعمى المستنير

 أ- آية تفتيح عيني المولود أعمى 

ب- الظلمة تطارد النور ولا تدركه والنور يدين الظلمة 

 

الأصحاح العاشر

 

أولاً: استعلان عمل المسيح الفدائي من نحونا : «الراعي الصالح»

أ – أنا هو باب الخراف

أنا هو الراعي الصالح

بذل نفس بنفس لإعطاء حياة 

 الراعي الصالح يعرف خاصته وخاصته تعرفه

 الراعي الصالح يضع نفسه عن الخراف 

الراعي الصالح لا يلتزم بحظيرة معينة :

 

ثانياً: استعلان بنوة المسيح ومساواته للآب

 الإعلان الأعظم عن سر الحياة والأمان المطلق لمختاري الله

 

(اعتزال مؤقت في عبر الأردن)

ختام الأصحاح العاشر

 

تاسعاً: في اليهودية في بيت عنيا

الأصحاح الحادي عشر 

استعلان قوة المسيح المحيية والمقيمة من الموت

آية إقامة لعازر من الموت

مقدمة عامة :

 القصد الأساسي من آية إقامة لعازر من الموت

 العناصر التاريخية في الأناجيل الأخرى عن إقامة لعازر من الموت

 العناصر التاريخية داخل القصة

 القيمة اللاهوتية لآية إقامة لعازر من الموت

القصة :

 لعازر ومريم ومرثا وبيت عنيا

 الرسالة الخاصة

المنظر في بيت عنيا 

 المسيح ومرثا 

 المسيح ومريم

 إقامة لعازر

التعقيب على آية إقامة لعازر

 

(اعتزال مؤقت في مدينة أفرايم)

ختام خدمة الرب

 ما قبل الرحلة الأخيرة للفصح الأخير 

 

عاشراً: من بيت عنيا إلى أورشليم للمرة الأخيرة

الأصحاح الثاني عشر

استعلان ملوكية المسيح ودينونة رئيس هذا العالم 

١ – بيت عنيا وتكفين الجسد قبل الموت

٢ – دخول المسيح إلى أورشليم 

– رد المسيح على طلب اليونانيين  “وأنا إن ارتفعت عن الأرض أجذب إليّ الجميع” 

ختام لإنجيل الاستعلان:

ملخص لإنجيل الاستعلان

 

الجزء الرابع : إنجيل المحبة

عاشراً في أورشليم للمرة الأخيرة

الأصحاح الثالث عشر

العشاء الأخير وأحاديث الوداع مع التلاميذ الأخصاء

 خدمة المحبة : غسل الأرجل

بذل المحبة 

الرب يكشف مسبقاً عن خيانة يهوذا 

أحاديث ما بعد العشاء

وصية المحبة 

الرب يحذِّر بطرس من تجربة الإنكار 

 

الأصحاح الرابع عشر

+ حديث الوداع الأول : الحديث عن الآب والمضي إليه

تمهيد: جولة حول الأصحاح بأكمله

المسيح يعزّي تلاميذه بالرجاء السماوي

يعرف نفسه بأنه الطريق والحق والحياة وأنه واحد مع الآب

يعِدُهم بتأكيد استجابة الصلاة التي تُقدم باسمه 

يوصي بالمحبة والطاعة 

الوعد بإرسال الروح القدس المعزي 

يترك سلامه لهم

 «لأن أبي أعظم مني»

 لو كنتم تحبونني، لكنتم تفرحون

 

الأصحاح الخامس عشر

+ حديث الوداع الثاني : الوحدة العضوية مع المسيح

 مثل الكرمة 

 الثبات في المحبة 

 مضايقات العالم 

 الباراكليت 

 

الأصحاح السادس عشر 

+ حديث الوداع الثالث : الانطلاق والعودة :

معاناة التلاميذ بعد انطلاق المسيح 

 الوعد باستئناف الكلام فيما بعد 

 الروح القدس وعمله مع التلاميذ ليعدهم للمستقبل 

 قد أزفت الساعة، الحزن الحتمي ينشىء الفرح حتماً 

 الزمن القليل

المسيح يختتم تعليمه، ويَعِدُ بالاستنارة، وبمزيد من الخبر

شجاعة مفتعلة واندفاع في إيمان صحيح، يفوق الإيمان الحاضر

في سلام، وفي العالم ضيق 

ملخص أحاديث الفراق

 

الأصحاح السابع عشر

+ صلاة المسيح للآب

مقدمة : مقارنة بين صلاة المسيح الأخيرة،

في إنجيل القديس يوحنا والثلاثة الأناجيل الأخرى

تقسيم الصلاة

– القسم الأول : فيما يخص صلته بالآب 

٢ – القسم الثاني: فيما يخص التلاميذ

( أ ) كيف استعلن الآب وكيف قبلوه 

(ب) كيف كان يحفظ التلاميذ وقد حان وقت تركهم

(ج) العمل السابق والعمل اللاحق

( د ) محنة التلاميذ في العالم 

 (هـ) المسألة المطلوبة من أجلهم 

 تذكرة

– القسم الثالث : المسيح والكنيسة :

 المسيح يصلي من أجل الكنيسة : ٢٦٢٠:١٧

موضوع الوحدة أو الاتحاد بالآب والابن في الأصحاح السابع عشر 

أولاً : الوحدة، كما سبق وعلم بها المسيح تلاميذه، قبل أن يجعلها موضوع صلاته لدى الآب

ثانياً : العلاقة الوطيدة بين «المعرفة»، ووحدة الوجود المتبادل (الاتحاد)، في إنجيل يوحنا 

ثالثاً : مستويات الوحدة التي يطلبها المسيح لتلاميذه والكنيسة 

 المستوى الأول للوحدة: « ليكون الجميع واحداً»

 المستوى الثاني للوحدة: « ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا» 

حدود التشبيه بين الوحدة الإلهية القائمة بين الآب والابن، وبين الوحدة المطلوبة للكنيسة المتحدة لتحياها في الآب والابن

 المستوى الثالث للوحدة : (( ليكونوا مكملين إلى واحد»

 + الوحدة المسيحية أعظم شهادة لرسالة المسيح في العالم وأوثق برهان لمحبة الآب الخالصة

 

الجزء الخامس : إنجيل الفداء

عاشراً : في أورشليم (تابع)

 حتى آخر الإنجيل

الأصحاحان الثامن عشر والتاسع عشر

 مقدمة : خصائص الأصحاحين الثامن عشر والتاسع عشر

الآلام والصليب ساعة بساعة

 

أولاً : التسليم 

ثانياً : المحاكمة المزدوجة

مقدمة :

أ ـ المحاكمة الأولى : أمام المحكمة الكنسية 

ب ـ المحاكمة الثانية : أمام المحكمة المدنية

 ۱ – خارج دار الولاية : المطالبة بالإعدام والرد بالرفض

 ۲ داخل دار الولاية : الاعتراف الحسن : 

۳ خارج دار الولاية : الإعلان الأول عن براءة المسيح 

٤ داخل دار الولاية الجلد بدون حكم مسبق

خارج دار الولاية : الإعلان الثاني والثالث عن براءة المسيح 

٦ – داخل دار الولاية : مصدر سلطان بيلاطس 

– خارج دار الولاية تهديد القاضي 

ثالثاً: النهاية 

. الصلب 

المرافقون للصليب 

٣ – النهاية – قد أكمل – الموت الإرادي 

طلبان يُقدَّمان إلى بيلاطس 

الأول : طلب تكسير السيقان

الثاني : طلب جسد يسوع 

 

حادي عشر: بعد القيامة في أورشليم

 الأصحاح العشرون

 رابعاً : القيامة (الحياة الجديدة)

مقدمة :

القيامة حدث يفوق التاريخ

صفحة المجد في تاريخ الإنسان

محتويات الأصحاح العشرين

المنظر الأول : عند القبر

۱ – رؤية القبر مفتوحاً فارغاً 

٢ – المسيح يظهر للمجدلية 

المنظر الثاني : في العلية والتلاميذ مجتمعين

 ۱ – المسيح يظهر للتلاميذ في مساء الأحد:

٢ – المسيح يظهر للأحد عشر

خصيصاً من أجل توما: ٢٩٢٤:٢٠

القصد الأساسي من كتابة إنجيل يوحنا : ٣١٩٣٠:٢٠

الصورة الإنجيلية العامة لظهورات الرب والتسجيلات التي ازدحمت بها أسفار العهد الجديد عن عقيدة القيامة

 

ثاني عشر: بعد القيامة في الجليل

الأصحاح الحادي والعشرون

خامساً : صور مستيكية لمستقبل الكنيسة الرسولية :

موضوع الأصحاح الحادي والعشرين في إنجيل يوحنا 

القسم الأول : المسيح والتلاميذ

القسم الثاني : المسيح والقديس بطرس

القسم الثالث : المسيح والقديس يوحنا 

القديس يوحنا يشهد لإنجيله

 

الفهارس الموضوعية

تحميل الكتاب PDF