كتاب بشرية القرآن في 605 دليل – الدكتور لوجيك 2015-2023
محتويات الكتاب
كتاب بشرية القرآن في 605 دليل – الدكتور لوجيك 2015-2023
نظرة عامة علي كتاب “بشرية القرآن في 605 دليل” للدكتور لوجيك
1 الاستهلال: السياق الفكري ومنهجية “التحرر من القداسة”
يمثل كتاب “بشرية القرآن في 605 دليل” تحولاً استراتيجياً في أدبيات النقد النصي للمقدس في الفضاء العربي المعاصر؛ إذ لا ينطلق من مسبقات أيديولوجية خارجية، بل من تجربة “نقدية من الداخل” خاضها المؤلف “الدكتور لوجيك” والمؤلف أستاذ وباحث جامعي حاصل على درجة الدكتوراه في تخصص تكنولوجي من جامعة فرنسية، وهو من مواليد الستينات، وقد قضى أربعين عاماً من الالتزام الديني الصارم، شملت عشر سنوات من الخطابة التطوعية في المساجد، قبل أن يتبنى المنهج النقدي في عام 2015 ويصل إلى قطيعة معرفية كاملة في مارس 2016
تتجسد ركيزة الكتاب المنهجية في “الحياد التام” وتفكيك النص كمنتج بشري يعكس معارف وبيئة القرن السابع الميلادي ولإضفاء طابع الحجية النصية، اعتمد المؤلف حصرياً على أمهات المصادر الإسلامية المعتمدة (الطبري، القرطبي، ابن كثير) لضمان أن النقد يطال جوهر التفسير التقليدي تنطلق الفرضية الأساسية من أن النص لا يمكن نسبته لخالق كوني، بل هو مرآة لثقافة بدوية محدودة، وهو ما يقودنا لرصد أولى الثغرات المتعلقة بهوية المتحدث داخل البنية النصية
2 محور الاضطراب النصي وتعدد شخصيات “الإله”
يعمد المؤلف إلى زعزعة فكرة الوحدة البنيوية للنص الإلهي من خلال تحليل “اضطراب هوية المتحدث” فبينما يُفترض في الوحي الصدور عن مصدر واحد، يرصد الكتاب تذبذباً حاداً في الضمائر (أنا، نحن، هو)، وهو ما يسميه المؤلف في “الدليل 5″ و”الدليل 16” بحالة من “اضطراب الهوية التفارقي” (Dissociative Identity Disorder) هذا التداخل النفسي بين الشخصيات المتحدثة في الآية الواحدة يحول الظاهرة من “إعجاز لغوي” (التفات) إلى دليل على منشأ بشري يعاني من تشتت الهوية النصية
وفي سياق موازٍ، يفكك الكتاب التناقض اللاهوتي بين “العدالة المطلقة” ونصوص “الطبع والختم على القلوب”، كاشفاً عن عوار منطقي ينسف المسؤولية البشرية كما يخضع أحكام الآخرة والبعث للنقد البشري، واصفاً إياها بأنها “ترهيب وترغيب بدوي” مستلهم من الخيال الحسي للصحراء (خمر، عسل، زقوم، صديد)، وهي تصورات لا تتجاوز سقف المعارف المتاحة في عصر المؤلف، مما يعكس اضطراباً في البناء الهيكلي العام للسور
3 التفكك الهيكلي وغياب الوحدة السياقية في السور الطويلة
يرى الدكتور لوجيك أن السور الطويلة ليست سوى “تجميع غير متسق” يفتقر للتسلسل المنطقي، واصفاً القرآن بأنه “مجموعة من الفقرات القصيرة الموضوعة دون اعتبار للتسلسل الموضوعي” ويستدل على هذا التفكك الهيكلي بإقحام آيات في غير موضعها، كآية “الصلاة الوسطى” التي تعترض سياق أحكام الطلاق، أو آيات “الصفا والمروة” المقحمة دون رابط منطقي
ويبرز الكتاب ظاهرة “التكرار الممل” كأداة نقدية؛ حيث تكررت قصة موسى في 31 سورة بدقة (كما ورد في الدليل رقم 7)، وهو تكرار يراه المؤلف دليلاً على عجز النص عن تقديم رؤية شاملة موحدة، واعتماده على قطع متناثرة أُنتجت لمواكبة أحداث آنية هذا القصور البنيوي يمتد ليشمل التصورات العلمية والكونية التي كشف الكتاب عن جذورها البشرية القديمة
4 نقد التصورات العلمية والكونية: النص في مواجهة الحقائق
يوظف المؤلف خلفيته الأكاديمية لتفكيك ما يُعرف بـ “الإعجاز العلمي”، كاشفاً عن صدام حاد مع الحقائق التجريبية:
* علم الأجنة: يثبت المؤلف أن مراحل تكوين الجنين (العظام قبل اللحم) ليست سوى اجترار لنظريات “أرسطو وجالينوس” الطبية الخاطئة، مما يؤكد أن النص لم يأتِ بجديد بل استقى من علوم عصره
* الجغرافيا والكون: يستعرض الكتاب آيات “تسطيح الأرض” (دحاها، بسطها) مفنداً محاولات “الترقيع المعاصر”، معتبراً وصف “النجوم كرجوم للشياطين” والقلب كمركز للعقل تصورات بدائية تتصادم مع العلم الحديث
* عالمية النص: تطرح إشكالية “صيام القطبين” وحركة الليل والنهار في المناطق المتجمدة دليلاً قاطعاً لدى المؤلف على أن كاتب النص لم يكن يدرك وجود جغرافيا خارج حدود شبه الجزيرة العربية، وهو ما يتصل مباشرة بإشكاليات التشريع والقيم الإنسانية
5 البعد التشريعي وحقوق الإنسان: إله بخصومات شخصية
يقدم الكتاب قراءة تشريحية للتشريعات القرآنية، واصفاً إياها بأنها انعكاس لثقافة ذكورية وقوانين تمييزية ويطرح المؤلف في “الدليل 4” مفهوماً مركزياً هو “نرجسية الله الإسلامي”؛ حيث يظهر “الإله” في النص طالباً للمدح والشكر (الحمد) بشكل مبالغ فيه لا يتناسب مع خالق مستغنٍ، بل يمثل حالة سيكولوجية بشرية تطلب الإطراء
كما يحلل الكتاب قضايا المرأة (الضرب، الميراث، نقصان العقل) والرق، مستنكراً غياب أي نص يحرم العبودية صراحة ويبرز مفهوم “الإله الشخصي” الذي يتدخل في خصومات النبي الخاصة (أبو لهب، نساء النبي، الظهار)، محولاً النص إلى أداة لخدمة أغراض سياسية واجتماعية لحظية، وهو ما يقود لتتبع الجذور الأسطورية لهذه النصوص
6 التناص الأسطوري والخلط التاريخي
ينتقل المؤلف من نقد المضمون إلى نقد المصادر، موضحاً أن القرآن يمثل “اقتباساً” من أساطير الأولين والمنتحلات (الأبوكريفا)؛ فقصة عيسى في المهد وخلقه للطير من الطين مستقاة من كتب الأساطير المسيحية القديمة لا من وحي كوني
ويرصد الكتاب ظواهر “الخلط التاريخي” الفادحة، مثل الخلط بين “مريم أم عيسى” و”مريم أخت هارون” رغم الفجوة الزمنية التي تبلغ 1500 عام كما يستدل المؤلف باقتباس النص من أشعار الجاهلية (مثل أمية بن أبي الصلت) ومن ديانات شرقية كالزردشتية، مما يسلب النص صفة الفرادة ويضعه ضمن سياق التراكم الثقافي البشري
7 هشاشة النص التاريخي: القراءات، الجمع، واللحن النحوي
يفكك الكتاب الجانب التقني لتدوين القرآن، مستخدماً الاختلافات النصية لضرب فكرة “الحفظ الإلهي” ويصف المؤلف الحروف المقطعة في بدايات السور بـ “الطالسمية” و**”الغموض المقصود”**، معتبراً إياها ألغازاً تهدف لإضفاء هيبة زائفة دون تقديم معنى مفيد للمتلقي
ويناقش “الدليل 1” غياب الإجماع حول “البسملة” (هل هي آية أم لا؟)، واختلاف المصاحف (إسقاط المعوذتين في مصحف ابن مسعود)، وظاهرة “النسخ والمنسوخ” كأدلة على التبدل البشري كما يستعرض أمثلة “اللحن النحوي” والاختلافات بين قراءتي حفص وورش التي تغير المعاني التشريعية، مما ينفي صفة “البيان المطلق” عن النص
8 الخاتمة: القرآن كمركبة سفر عبر الزمن المنقرض
تخلص فلسفة الكتاب النهائية إلى أن القرآن يمثل “مركبة سفر عبر الزمن المنقرض”؛ فهو نص يخاطب إنسان القرن السابع بلغة ومعارف صحراوية بائدة (الخيام، الجمال، الزقوم)، ولا يمكن اعتباره دستوراً عابراً للزمان يصف المؤلف نفسه في الختام بأنه “لااكتراثي” (Apathetic)؛ إذ لم يعد يكترث بوجود الخالق بقدر ما يركز على ضرورة “أنسنة” النص والتحرر من آثاره التشريعية
يدعو الدكتور لوجيك لتبني “العلمانية الإنسانية” بديلاً عن اتباع نصوص يراها مليئة بالتناقضات والأخطاء إن هذا العمل الضخم، بمادته المصدرية الغزيرة، يمثل هجوماً معرفياً شاملاً يسعى لزعزعة المسلمات الفكرية التقليدية، مقدماً رؤية نقدية رصينة قادرة على إعادة تعريف علاقة الإنسان المعاصر بالنص الديني
الفهرس
مقدمة ونبذة عن المؤلف 1
لماذا أضيع وقتي وجهدي في انتقاد الإسلام، من دون الأديان الأخرى؟ 3
مخاطر وأضرار الإسلام على الإنسان والبشرية من النصوص الصحيحة 4
من تجارب (لما كنت مسلما) 4
كتاب من تأليف “الله” نفسه !؟ 5
ملاحظات عامة عن القرآن 6
الرد على القرآنيين والشحروريين والمتعلمين علوم الغرب 7
فضل عبد الله بن عباس في تفسير القرآن عند المسلمين 8
(فأتوا بسورة من مثله): سورة تلخص كل القرآن 9
ملاحظات عامة عن البحث 10
الدليل 1: (البسملة): بدأها المفسرون ب (اختلف فيها) 11
الدليل 2: (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ): هل المدعو “الله” هو حقاً كذلك؟ 12
الدليل 3: (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) تطور الترهيب، في الكتب “السماوية” الثلاثة 13
الدليل 4: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ): “نرجسية” الله الإسلامي 14
الدليل 5: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ): من هو المتكلم في القرآن؟ 15
الدليل 6: (رَبِّ الْعَالَمِينَ): ما معنى “العالمين”؟ 16
الدليل 7: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ): اختلاف روايات القرآن 17
الدليل 8: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ): مشاكل الهداية والتضليل 18
الدليل 9: (اهْدِنَا): عدم استجابة دعاء المصلي الذي ارتد 19
الدليل 10: (الم): طلاسم وألغاز القرآن 19
الدليل 11: (ذَلِكَ الْكِتَابُ): أي كتاب؟ 20
الدليل 12: (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ): هل القرآن كتاب هداية لكل البشر؟ 20
الدليل 13: (يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ): تسليماً من غير دليل 21
الدليل 14: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا يُؤْمِنُونَ): تناقض مع الواقع: الذين كفروا آمنوا 22
الدليل 15: (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ): تدخل المدعو “الله” ظلماً في سير الامتحان 23
الدليل 16: (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ): معاندة “إله محمد” للبشر وردود أفعاله مزاجية 24
الدليل 17: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ): ما حاجة الله للعبادة؟ 25
الدليل 18: (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ): ما معنى هذا التحدي؟ 26
الدليل 19: (خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ): تعارض مع العلم 27
الدليل 20: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً): مسرحية خلق آدم 30
الدليل 21: مسرحية خلق آدم: محورية شخصية آدم وثانوية شخصية زوجته 30
الدليل 22: (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي): بدعة الاتفاق ونقدها 31
الدليل 23: (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ): لماذا فضل شعب بني إسرائيل؟ 35
الدليل 24: (وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ): تناقضات القرآن حول الشفاعة 36
الدليل 25: (آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ): اختلاف في: ماذا آتى الله موسى بالضبط؟ 37
الدليل 26: (بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ): اختلاف في ترتيب ذكر نفس الأحداث عند تكرار الآيات 37
الدليل 27: (حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً): تعامل المدعو “الله” بمكيالين مع عباده 38
الدليل 28: (وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ): صيغ الخطاب عن نفس الأشخاص 38
الدليل 29: (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ): اختلاف في ترتيب ذكر نفس الأوامر عند تكرار الآيات 39
الدليل 30: (ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ): إبهام في القصص 39
الدليل 31: (فَانْفَجَرَتْ) ≠ (فَانْبَجَسَتْ): اختلاف وعدم الدقة في القصص 40
الدليل 32: (إِنْ وَالصَّابِئِينَ): خطأ نحوي ولحن لغوي 41
الدليل 33: (وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ): هل سيدخلون الجنة؟ 42
الدليل 34: (يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً): ضعف بلاغي وبياني، إبهام في القصص 43
الدليل 35: (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ): تناقض حول موقف أهل الكتاب من القرآن 43
الدليل 36: (فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ): إذا كان “الله” ينصر وينجي رسله، فكيف يقتلونهم؟ 45
الدليل 37: (وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ): وصف من لم يصدق نبوة محمد بشتى الأوصاف القبيحة 45
الدليل 38: (يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ): “الله” أنزل السحر للتفرقة بين المرء وزوجه 46
الدليل 39: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ): النسخ هو (تجريب، ننظر، ثم نصحح ونعدل) 47
الدليل 40: (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ): ما العيب في طالب قوم النبي آية ليتأكدوا من صدق النبوة؟ 48
الدليل 41: (حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ): خطأ: اليهود لا يريدون من غيرهم أن يتبع ملتهم 49
الدليل 42: (وَإِلَهُ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ): ذكر عشوائي للأنبياء والرسل 50
الدليل 43: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ): تكرار واختلاف وحشو 50
الدليل 44: (وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ إِلَّا لِنَعْلَمَ): الغاية من تحويل القبلة: (لِنَعْلَمَ) 51
الدليل 45: (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا): عبثية التشريع القرآني في تحويل القبلة 52
الدليل 46: (فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا): السعي ركن للحج = (فلا جناح) ؟! 53
الدليل 47: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ): القرآن كتاب مفكك، غير مرتب الأفكار والسياقات 54
الدليل 48: (عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ): هل سيلعن الكفار أنفسهم بعد موتهم؟ 55
الدليل 49: (فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا): خطأ علمي، جهل وجود البذور في الأرض 55
الدليل 50: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ): تكرار واختلاف بين نقص وحشو 56
الدليل 51: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ): تناقض السنة مع القرآن 57
الدليل 52: (وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ): من تناقضات يوم القيامة 57
الدليل 53: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ): قيام العصر بإبطال شريعة القصاص والعبودية 58
الدليل 54: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ): متى “أنزل” القرآن؟ 59
الدليل 55: (وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ): بل العبادات فيها (العسر) 60
الدليل 56: (أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ): هل حقا الله يستجيب الدعاء؟ 60
الدليل 57: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ): الصحابة ليسوا بتلك المثالية في الالتزام 61
الدليل 58: (فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ): النسخ والتعديل حسب تجاوب الصحابة 61
الدليل 59: (مِنَ الْفَجْرِ): استدراك وإضافة بعد أن التبس الفهم على الصحابة 61
الدليل 60: (مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ): استحالة الصيام قرب القطبين 62
الدليل 61: (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا): تفكك القرآن وتفاهة تشريعه 62
الدليل 62: (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ): إبهام في الأحكام 63
الدليل 63: (تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ): نتيجة جمع بديهية، لغو وحشو 63
الدليل 64: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ): الحج من وثنيات وخرافات الأولين 63
الدليل 65: (لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) في الدنيا والآخرة: عشوائية تقطيع الآيات 64
الدليل 66: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ): إكمال التشريع بعد تساؤلات الصحابة 65
الدليل 67: (ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ): اختلاف المفسرين والفقهاء، نتج عنه اختلاف في مدة العدة 66
الدليل 68: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ): عبثية التشريع في عدة المرأة 66
الدليل 69: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ): تفكك القرآن (عدم ترابط أفكاره) 66
الدليل 70: (وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ): نسخ وتشريع عبثي وعشوائي 67
الدليل 71: (اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ): أفعال الله المزاجية 68
الدليل 72: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ): تصور الله كمليك له عرش وكرسي 69
الدليل 73: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ): لماذا أضاف الأرض لسعة السماوات؟ 70
الدليل 74: (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ): بل هناك إكراه في الدين! 70
الدليل 75: (وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي): مسخرة اطمئنان قلب إبراهيم 72
الدليل 76: (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ): هل حقاً حارب المدعو “الله” من يتعاملون بالربا؟ 72
الدليل 77: (إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ): أطول آية مفصلة لتشريع لا يعمل به! 73
الدليل 78: (فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ): احتقار وتسفيه المرأة 73
الدليل 79: (فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ): تناقض بين القسط (العدل) والمشيئة 74
الدليل 80: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا): ما هي حدود طاقة الإنسان في التكليف 75
الدليل 81: (وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ): أين هو الإنجيل؟ هل بلعته الأرض؟ 76
الدليل 82: (يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ): تعطيل آلية تصوير المدعو “الله” 76
الدليل 83: (مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ): هل القرآن كتاب محكم ومبين أم مبهم؟ 77
الدليل 84: (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ): من يعلم تأويل القرآن؟ 78
الدليل 85: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ): غائب يشهد مع غائب! 79
الدليل 86: (أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا): معنى الإسلام (أسلم تسلم) 80
الدليل 87: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا): هل ستجد (نفس الكافر) ذلك يوم الحساب؟ 81
الدليل 88: (أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ): تكرار واختلاف 82
الدليل 89: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ): كيف ولماذا يصطفي الله بعض خلقه؟ 82
الدليل 90: (امْرَأَتُ عِمْرَانَ): خطأ تاريخي، مريم أم (عيسى) ليست ابنة عمران 83
الدليل 91: (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ): هل زكريا لم يكن يدع ربه من قبل ولم يعلم أن الله يستجيب الدعاء؟ 83
الدليل 92: (وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ): ردود أفعال المدعو “الله” المزاجية 84
الدليل 93: (تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ): تدخل في حياة الناس بالقوة 85
الدليل 94: (مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ): ما هو مصطلح (الذكر) في القرآن؟ 86
الدليل 95: (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى): أين هذا الوعد من حال المؤمنين منذ قرون؟ 86
الدليل 96: (يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ): كم عدد مدد الله بملائكته لسفك الدماء؟ 87
الدليل 97: (أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ): عدم دقة القرآن وتناقضه 88
الدليل 98: (فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ): الصحابة ليسوا بتلك المثالية في الإيمان 88
الدليل 99: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ): إشكالات تشريع تعدد الزوجات 89
الدليل 100: (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ): احتقار المرأة في الإسلام 90
الدليل 101: (فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ): نسي نصيب البنتين من الميراث 91
الدليل 102: (فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ): اختلاف نصيب الأم بالنسبة للأب؟ 92
الدليل 103: أخطاء حساب جمع الكسور في الميراث: (النساء/11-12) 93
الدليل 104: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ): مصير المسلم العاصي: الخلود في النار 95
الدليل 105: (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ): لماذا غير مؤلف القرآن تشريعه؟ 96
الدليل 106: (أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ): إهانة للمرأة 97
الدليل 107: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ): تشريع العبودية والسبي 97
الدليل 108: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ): زواج المتعة هو دعارة 99
الدليل 109: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ): مصطلح متعدد المعاني في نفس السياق 100
الدليل 110: (وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ): احتقار المرأة أمام الرجل وإهانتها 100
الدليل 111: (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ): الكيل بمكيالين بين الرجل والمرأة 101
الدليل 112: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ): بل المدعو “الله” يظلم 102
الدليل 113: (الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ): ذكورية القرآن واحتقاره للمرأة 103
الدليل 114: (فَتَيَمَّمُوا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ): الطهارة بوضع التراب على الوجه 104
الدليل 115: (بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ): سادية الله الإسلامي 105
الدليل 116: (وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا): أوصاف الجنة صحراوية مع تناقض 105
الدليل 117: (قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ): تناقض في نفس السياق 106
الدليل 118: (لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا): قد وجدنا فيه اختلافاً كثيراً 106
الدليل 119: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا): عنصرية التشريع الإسلامي 107
الدليل 120: (فَقَصِّرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ): اختلال سلم الأولويات في القرآن 108
الدليل 121: (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ): مهزلة وعد الشيطان 109
الدليل 122: (كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ): تكرار واختلاف 110
الدليل 123: (يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ): ما هي أركان الإيمان؟ 111
الدليل 124: (آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا): التناوب بين الإيمان والكفر 112
الدليل 125: (مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ): ما يفعل الله بعذابنا؟ 112
الدليل 126: (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ): لماذا أضل الله أتباع عيسى؟ 113
الدليل 127: (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ): حجية الرسل 113
الدليل 128: (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ): هل أرسل الله رسلاً؟ 114
الدليل 129: (وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ): عدم فهم النبي محمد لعقيدة المسيحيين 115
الدليل 130: (اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ): هل فهم الصحابة معنى (الكلالة)؟ 117
الدليل 131: (لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ): شهر حرام أم أربعة أشهر حرم؟ 117
الدليل 132: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ): هل اكتمل الإسلام يوم مجيء الآية؟ 118
الدليل 133: (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ): إشكالات الوضوء 118
الدليل 134: (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ): أين العفو والصفح مع يهود المدينة؟ 119
الدليل 135: (نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ): مشاكل ابني آدم 120
الدليل 136: (مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ): متى يباح قتل النفس؟ 121
الدليل 137: (يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ): تشريع لا إنساني 122
الدليل 138: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا): تشريع لا إنساني 123
الدليل 139: (التَّوْرَاةَ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ): اعتراف بأن التوراة والإنجيل، صالحان للحكم 124
الدليل 140: (مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ): تكرار متتالي في نفس السياق 125
الدليل 141: (وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ): كيف هم راكعون؟ 125
الدليل 142: (وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ): ردود أفعال مزاجية لا تليق بربوبية إله 125
الدليل 143: (وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ): كلام دائري، بديهي، لا فائدة منه 126
الدليل 144: (تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ): ما قيمة (تحرير رقبة) في بورصة القرآن؟ 127
الدليل 145: (اتَّقُوا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا): تكرار وشروط دائرية 128
الدليل 146: (لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ): تأثير البيئة المحلية 128
الدليل 147: (لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ): منطق القرآن الأعرج 128
الدليل 148: (قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ): لغو لا فائدة بلاغية منه 129
الدليل 149: (لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ): لا تسأل، آمن وأنت ساكت 129
الدليل 150: (مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ): تشريعات عجيبة في كتابة الوصية 130
الدليل 151: (يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ): عدم فهم النبي لعقيدة المسيحيين 131
الدليل 152: (وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ): أين مكان الله؟ 132
الدليل 153: (لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ): حشو ولغو 133
الدليل 154: (أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ): هل الله “شيء”؟ 134
الدليل 155: (قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ): من تناقضات يوم الحشر 135
الدليل 156: (وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ): القرآن يذم الحياة، هو أهم سبب في تخلف أمتنا 135
الدليل 157: (وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ): هل يوجد جاحد (كافر) للحقيقة؟ 136
الدليل 158: (إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ): ما حاجة الله لكتاب يحفظ فيه علمه؟ 137
الدليل 159: (تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ): ما حاجة الله لملائكة مساعدين؟ 139
الدليل 160: (رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي): حجة إبراهيم على قومه 139
الدليل 161: (قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ): ردة كاتب الوحي عبد الله بن أبي سرح 141
الدليل 162: (مُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا): إبهام القرآن 142
الدليل 163: (وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ): هل الله ذكر؟ 142
الدليل 164: (وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ): هل كان النبي محمد يقرأ ويكتب؟ 143
الدليل 165: (زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ): تدخل الله ظلماً في الإرادة الحرة للبشر 144
الدليل 166: (جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا): الله من جعل أكبر المجرمين 144
الدليل 167: (يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا): تدخل الله ظلماً في الإرادة الحرة للبشر 145
الدليل 168: (لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا): تناقض واضح 146
الدليل 169: (حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا): خلل لغوي، تعبير جد مضطرب 146
الدليل 170: (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ): هل يجوز قتل الأولاد من غير إملاق؟ 147
الدليل 171: (وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ): هل التوراة فيها تفصيل كل شيء؟ 147
الدليل 172: (فَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا): هل هذا صحيح؟ 148
الدليل 173: (وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا): تناقض في حمل وازرة وزر أخرى 148
الدليل 174: (خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ): خلل في الترتيب الزمني 149
الدليل 175: (مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ) نفي النفي: = إبليس قد سجد 150
الدليل 176: (فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا): على من يعود ضمير (ه) في (منها) و(فيها)؟ 150
الدليل 177: (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ): تكرار واختلاف 151
الدليل 178: (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا): هل أنزل الله لباسا وريشا؟ 152
الدليل 179: (إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ): هل سيأتي رسل بعد محمد؟ 153
الدليل 180: (أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ): أخطاء تقنية في جهنم 153
الدليل 181: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ): ما معنى ذلك؟ 154
الدليل 182: (سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ): لماذا لا يسوق السحاب للبلدان الإسلامية الميتة؟ 155
الدليل 183: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ): اختلاف عند التكرار 156
الدليل 184: (فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ): خلل في ترتيب الأحداث 156
الدليل 185: (أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ): اختلاف في المصطلحات: هل قرية = مدينة؟ 157
الدليل 186: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا): اختلاف في طريقة تدمير قوم لوط 157
الدليل 187: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ): اختلاف في طريقة تدمير قوم شعيب 158
الدليل 188: (أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ): ما الفرق بين نبي ورسول؟ 158
الدليل 189: (فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ): المدعو “الله” ماكر ولا يأمن مكره! 159
الدليل 190: (بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ): لما يكثر التكرار، يكثر الاختلاف والخلط 159
الدليل 191: (قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ): تكرار واختلاف 159
الدليل 192: (قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ): تكرار واختلاف 160
الدليل 193: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ): خطأ تاريخي 161
الدليل 194: (فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ): اختلاف في ترتيب ذكر الأحداث 161
الدليل 195: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ): هل حقا رحمة الله تسع كل شيء؟ 161
الدليل 196: (النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ): هل ذكر محمد في كتبهم؟ 162
الدليل 197: (مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ): مسرحية عهد الذر 163
الدليل 198: (كَمَثَلِ الْكَلْبِ): مؤلف القرآن يشتم البشر المكذبين له 164
الدليل 199: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ): ظلم الله في خلقه بشرا للنار وآخرين للجنة 165
الدليل 200: (لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا): خطأ علمي في العضو الذي يعقل ويفقه 165
الدليل 201: (السَّاعَةُ أَيَّانَ مُرْسَاهَا): هل هناك علامات الساعة كما في الأحاديث؟ 166
الدليل 202: (حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ): خرافات آدم وحواء وإبليس 168
الدليل 203: (فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ): ما الفرق بينهم وبين الله؟ 169
الدليل 204: (الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ): قسمة الله والرسول الخمس من الغنائم 169
الدليل 205: (وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى): من هو القاتل (Sniper)؟ 170
الدليل 206: (شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ): احتقار القرآن لأصحاب العاهات 170
الدليل 207: (وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ): هل مكر الله كان خيرا من مكرهم 171
الدليل 208: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ): شجاعة المشركين أمام التهديدات 172
الدليل 209: (فَاقْتُلُوهُمْ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ): الإسلام دين غزو وتوسع 172
الدليل 210: (وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا): هو أي كلام وخلاص 173
الدليل 211: (كَذَّبَ آلُ فِرْعَوْنَ): تكرار في نفس السياق لا فائدة منه 174
الدليل 212: (جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا): تناقض في تشريع السلام 175
الدليل 213: (وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ): هل الله يعلم المستقبل؟ 175
الدليل 214: (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ): نقض النبي للعهود وإعلان حرب شاملة 176
الدليل 215: (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ): حكم المشرك (الإسلام أو القتل) 177
الدليل 216: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ): تكرار بلا فائدة بلاغية 178
الدليل 217: (حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ): هل القرآن كلام الله؟ 178
الدليل 218: (لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ): الولاء والبراء وتفكيك الروابط الإنسانية 178
الدليل 219: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ): إله يشتم البشر 179
الدليل 220: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ): الأمر بقتال أهل الكتاب 180
الدليل 221: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ): هل قال اليهود ذلك؟ 181
الدليل 222: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا): إشكالات الأشهر القمرية 181
الدليل 223: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي): الترهيب ببنات الأصفر 182
الدليل 224: (جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ): هل جاهد المنافقين وأغلظ عليهم؟ 182
الدليل 225: (وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ): حسد النبي لأولي الأموال والأولاد 183
الدليل 226: (وَاحْذَرْ أَلَّا تَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ): تناقض في الرسالة 183
الدليل 227: (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ): هل الله يقبل التوبة؟ 184
الدليل 228: (مَسْجِدًا ضِرَارًا): حرق النبي للمسجد بسبب مركزية السلطة 185
الدليل 229: (قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ): تشريع غزو الجيران 185
الدليل 230: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ): هل القرآن نُقل بالتواتر؟ 186
الدليل 231: (الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ): تكرار واختلاف وحشو ولغو وطلاسم 187
الدليل 232: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ): تناقض في (من يدبر الأمر)؟ 187
الدليل 233: (وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا): اعتراف الله بفشله في إقناع البشر برسالته 188
الدليل 234: (كَلِمَتُ رَبِّكَ فِي الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ): خلل لغوي 189
الدليل 235: (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى): منطق النبي في الاستدلال على رسالته 189
الدليل 236: (سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ): أخطاء تقنية يوم الحشر 190
الدليل 237: (اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا): تكرار واختلاف 190
الدليل 238: (فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ): تناقض في (من آمن لموسى) 191
الدليل 239: (أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ): تناقض عقائدي مع أحاديث صحيحة 191
الدليل 240: (فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ): هل العلم سبب في الاختلاف؟ 192
الدليل 241: (فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ): هل الرسول يشك في نبوته وأهل الكتاب هم من يرشدوه؟ 192
الدليل 242: (وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ): هم لا يعقلون، ذلك وسعهم 193
الدليل 243: (وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ): هل كان هناك احتمال أن يشرك النبي محمد؟ 194
الدليل 244: (إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا): هل رزق كل الدواب مضمون؟ 194
الدليل 245: (وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ): ما معنى ذلك؟ 195
الدليل 246: (وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ): إبهام الضمائر: على من تعود؟ 196
الدليل 247: (أَنْ لَا تَعْبُدُوا): أين الإدغام في (أن لا)؟ 196
الدليل 248: (إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ): لماذا يريد الله أن يغوي البشر؟ 197
الدليل 249: (احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ): خرافة قصة نوح 197
الدليل 250: (مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ): ورقة بن نوفل كان يعلمها 198
الدليل 251: (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا): هل الاستغفار ينزل المطر ويغير المناخ؟ 199
الدليل 252: (وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا): هل الله يتضرر من البشر؟ 199
الدليل 253: (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ): تكرار واختلاف بين المذكر والمؤنث 200
الدليل 254: (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا): لماذا ضحكت امرأة إبراهيم قبل تبشيرها؟ 200
الدليل 255: (قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي): كيف يعرض نبي الله بناته للزنا؟ 200
الدليل 256: (إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ): ما معنى الاستثناء بعد الخلود في الجنة؟ 201
الدليل 257: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ): ما هي أوقات الصلاة؟ 202
الدليل 258: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا): هل كل القرآن “عربي”؟ 202
الدليل 259: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ): بل هو ورقة بن نوفل 203
الدليل 260: (وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ): لماذا لم يطلب يعقوب جثته؟ 204
الدليل 261: (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ): مبالغة كبيرة في القصة 204
الدليل 262: (وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ): كيف تعترف بخيانة زوجها أمام نسوة المدينة وتصر؟ 204
الدليل 263: (فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ): امرأة العزيز هي الوحيدة التي راودته 205
الدليل 264: (فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا): تعارض الحديث الصحيح مع القرآن 205
الدليل 265: (لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ): من المتكلم ومن هو (ليعلم) و(لم أخنه)؟ 205
الدليل 266: (يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ): تناقض عجيب في القصة 206
الدليل 267: (جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ): نبي ماكر، مثل إلهه 206
الدليل 268: (قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ): تكرار وضعف بلاغي 207
الدليل 269: (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ): علم الله بفشل مشروعه! 207
الدليل 270: (رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا): ما معنى (رفع) السماوات علمياً؟ 207
الدليل 271: (كُلُّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ): ما معنى زوجين اثنين؟ 208
الدليل 272: (لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ): تكرار ولا إجابة مقنعة 209
الدليل 273: (يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ): ما معنى ذلك؟ 209
الدليل 274: (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ): ما فائدة الدعاء؟ 210
الدليل 275: (وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ): الرعد في الإسلام 210
الدليل 276: (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ): هل حقاً يسجد لله كل أولئك؟ 210
الدليل 277: (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ): احتكار محمد لمصطلح “الله” 211
الدليل 278: (بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ): هل حقاً تطمئن قلوب المؤمنين؟ 212
الدليل 279: (أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا): ضعف بلاغي +(أظن الكاتب كتبها وهو ناعس) 212
الدليل 280: (وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ): أين الإدغام (إن ما / إما)؟ 212
الدليل 281: (الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا): ما معنى ذلك؟ 213
الدليل 282: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ): عشوائية أنزلنا/نزلنا/أنزل، إليك/عليك، إليكم/عليكم 213
الدليل 283: (فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ): هل الله مستغني عن إيمان البشر؟ 215
الدليل 284: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا): هل ثبت الله المؤمنين الذين ارتدوا بعد إيمانهم؟ 216
الدليل 285: (وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ): متى أتانا الله من كل ما سألناه؟ 216
الدليل 286: (نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ): هل حفظ الله الذكر؟ 216
الدليل 287: (وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ): اعتراف بفشل الرسل 219
الدليل 288: (إِلَّا مَنْ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ): الجن بوند 007 219
الدليل 289: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا): الأرض مسطحة ومبسطة 221
الدليل 290: (وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ): بحث مفصل عن الجبال في القرآن 221
الدليل 291: (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ): اختلاف فهم وتناقض مع الواقع 224
الدليل 292: (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ): هوس الصحابة بالنساء 225
الدليل 293: (إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ): مما خلق آدم بالضبط؟ 225
الدليل 294: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ): اختلاف في ماذا قال الله وإبليس بالضبط؟ 226
الدليل 295: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ): ماذا نستفيد من عدد أبواب جهنم؟ 226
الدليل 296: (السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا): ماذا يوجد (بينهما)؟ 227
الدليل 297: (سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ): ما هي السبع المثاني التي مع القرآن؟ 228
الدليل 298: (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ): تناقضات: يُسألون / لا يُسألون؟ 229
الدليل 299: (وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ): كيف يعرض عن المشركين 230
الدليل 300: (لَعَمْرُكَ): وحياتك يا محمد! 230
الدليل 301: (يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ): ما هي الروح في القرآن؟ 231
الدليل 302: (رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ): (لا) الناقصة؟ 233
الدليل 303: (وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ): فائدة النجوم للإنسان 234
الدليل 304: (سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ): هل الملائكة هم من يحكمون بالجنة؟ 235
الدليل 305: (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ): انتقال غير موفق من (طيبين) إلى الكفار 235
الدليل 306: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ): كيف يسألون “أهل الكتاب”؟ 235
الدليل 307: (أَوَلَمْ يَرَوْا سُجَّدًا لِلَّهِ): لم نرهم (سجداً لله)، ولا حتى “نعلم” بذلك 236
الدليل 308: (لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ): لماذا نهى عن اتخاذ إلهين اثنين بالضبط؟ 236
الدليل 309: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى): احتقار المرأة واعتبارها (مثل السوء) 236
الدليل 310: (الْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا): امتنان الله على الناس بالخمر 237
الدليل 311: (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ): أخطاء علمية عن النحل 237
الدليل 312: (يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا): تكرار مع اختلاف وحشو 238
الدليل 313: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا): الله يضرب الأمثال بالعبودية وأصحاب العاهات؟ 238
الدليل 314: (الطَّيْرِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ): تفسير الواقع بالغيب 238
الدليل 315: (مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا): تأثير البيئة على النص القرآني 239
الدليل 316: (مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً): تناقض مع الواقع 240
الدليل 317: (وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ): انتقال الخطاب وتناقض 240
الدليل 318: تفكك القرآن: إقحام مواضيع كثيرة مختلفة في نفس السياق 240
الدليل 319: (أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا): خرافات الإسراء والمعراج 241
الدليل 320: (وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا): من المتكلم في القرآن؟ 242
الدليل 321: (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ): طلاسم وخطأ تقني يوم القيامة 242
الدليل 322: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا): لماذا لا يبعث رسولاً لكل الأمم؟ 243
الدليل 323: (وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً): خطة الله في المكر بخلقه 243
الدليل 324: (كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ): لماذا يفضل الله بعض البشر؟ 243
الدليل 325: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ): الأصل: “ووصى ربك” 244
الدليل 326: (صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ): ماذا صرف؟ جملة ناقصة مفعول به 245
الدليل 327: (وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ): عذر أقبح من ذنب 245
الدليل 328: (إِنَّ عِبَادِي وَكَفَى بِرَبِّكَ رَبُّكُمْ): انتقال الخطاب 245
الدليل 329: (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ): “كاد” النبي ليفتري على الله 246
الدليل 330: (لَيُخْرِجُونَكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا): أخرجوه من مكة ولبثوا خلافه كثيراً! 246
الدليل 331: (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ): لماذا “عسى” هل يشك الله في ذلك؟ 247
الدليل 332: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ): اليهود أعجزوا النبي محمد 247
الدليل 333: (أَنَا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا): منطق استدلال القرآن أعرج 248
الدليل 334: (وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ): أي أرض يسكنون؟ 248
الدليل 335: (إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا): من هم ومتى فعلوا ذلك؟ 249
الدليل 336: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ): هل كل أسمائه حسنى؟ 249
الدليل 337: (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا): الصلاة السرية والجهرية؟ 250
الدليل 338: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ): عجز النبي محمد عن البحث في مصادره 251
الدليل 339: (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ): ما هو عدد أصحاب الكهف؟ 252
الدليل 340: (ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا): كيف ازدادوا وهم نائمون؟ 252
الدليل 341: (وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ): القرآن يذم الحياة، ولكن النبي محمد استمتع 252
الدليل 342: (وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ): أوصاف الجنة بدوية بامتياز 253
الدليل 343: (فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ): طرق التعليم من القرآن: لا تسأل! 253
الدليل 344: (رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا): هل خرق السفينة هو الحل الأمثل؟ 254
الدليل 345: (لَقِينَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ): تبرير قتل غلام بريء باحتمال إرهاق أبويه 254
الدليل 346: (تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ): هل للشمس مغرب في عين حمئة؟ 254
الدليل 347: (يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ): خرافة يأجوج ومأجوج 255
الدليل 348: (لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي): كلمات الله تنفد! 256
الدليل 349: (لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا): ماذا استفدنا من هذا الخبر؟ 257
الدليل 350: (أَلَا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ): اختلاف عند التكرار 257
الدليل 351: (انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا): تفصيل جغرافي مبهم! 258
الدليل 352: (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ): إشكالات كثيرة 258
الدليل 353: (فَقُولِي لَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا): لقد قالت ذلك وكلمتهم 259
الدليل 354: (يَا أُخْتَ هَارُونَ): اقتباس غير موفق من التوراة 259
الدليل 355: (إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ): كيف ترث الأرض بعد قضاء الأمر؟ 259
الدليل 356: (أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا): خلل في ترتيب الأفكار 260
الدليل 357: (وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى): كان إبراهيم يدعو ربه ولم يرزقه ولدا حتى شاخ 260
الدليل 358: (وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ): ضعف النبي في معالم الجغرافيا 261
الدليل 359: (فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا): هل أرض الجنة تدور حول نفسها والشمس؟ 261
الدليل 360: (وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ): مؤلف القرآن يضيع منه خيط السياق! 262
الدليل 361: (أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا): منطق استدلالي أعرج 262
الدليل 362: (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا): تناقض في الآخرة 262
الدليل 363: (أَنَا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ): هل الله هو رئيس عصابة الشياطين؟ 263
الدليل 364: (وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى): ما تحت الثرى = ما في الأرض 263
الدليل 365: (إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ): ماذا قال موسى لأهله بالضبط؟ 264
الدليل 366: (فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى): بماذا نادى الله موسى بالضبط؟ 264
الدليل 367: (فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ): ماذا استفدنا من قوله: (فاخلع نعليك)؟ 264
الدليل 368: (نُودِيَ يَا مُوسَى): حوار الله مع موسى هو داخل الزمن 265
الدليل 369: (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ): ماذا قال الله لموسى بالضبط؟ 265
الدليل 370: (قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى): هل استجاب الله لموسى؟ 265
الدليل 371: (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي): إله يصطنع لنفسه دمية بشرية؟! 266
الدليل 372: (لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى): هل أعطاه أملاً مزيفاً؟ 266
الدليل 373: (فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ): تكرار واختلاف 267
الدليل 374: (قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى): تكرار واختلاف 267
الدليل 375: (قَالَ فِرْعَوْنُ): نية وإقحام لله في سياق الحوار بين فرعون وموسى 267
الدليل 376: (قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ): خطأ نحوي، لحن في لسان العرب 267
الدليل 377: (قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى): تكرار واختلاف 268
الدليل 378: (فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا): إبهام القرآن 268
الدليل 379: (وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا): اختلاف في لون الكفار يوم القيامة 268
الدليل 380: (أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا): تناقض مع الواقع 268
الدليل 381: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ): اختلاف كبير في أوقات التسبيح 269
الدليل 382: (ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ): القرآن محدث (مخلوق) 269
الدليل 383: (وَمَنْ عِنْدَهُ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ): هل عند الله (الليل والنهار)؟ 271
الدليل 384: (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ): تناقض: بل الملائكة قد سبقوه بالقول! 271
الدليل 385: (السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا): خطأ علمي 271
الدليل 386: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا): خطأ علمي: السماء ليست سقفاً 273
الدليل 387: (الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ): هل هما مخلوقان يدوران حول الأرض؟ 273
الدليل 388: (إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا): كان قوم النبي يسخرون منه 274
الدليل 389: (لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً): ما (تأتيهم بغتة)؟ 274
الدليل 390: (وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ): لماذا خص إبراهيم بأن كان عالماً به؟ 275
الدليل 391: (قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ): حجة إبراهيم المزعومة: الكذب، بإقرار من الله! 275
الدليل 392: (يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ): قصة مبهمة 276
الدليل 393: (أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا): القرآن كتاب للكبار +18 276
الدليل 394: (وَإِنَّ لَهُ كَاتِبُونَ): من يكتب أعمال البشر؟ 277
الدليل 395: (وَحَرَامٌ أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ): تعبير ملخبط حيّر المفسرين 278
الدليل 396: (حَصَبُ جَهَنَّمَ): اختلاف القراءة بسبب عدم التشكيل والتنقيط 278
الدليل 397: (نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ): كيف يتم طي السماء أو السماوات؟ 279
الدليل 398: (كُتِبَ فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ): إبهام في معنى (الزبور من بعد الذكر) 280
الدليل 399: (مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ): أخطاء مراحل تكوين الجنين 280
الدليل 400: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ): آية لا تفيد شيئاً 285
الدليل 401: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ): تناقض مع الواقع 285
الدليل 402: (هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا): خطأ نحوي، لحن في لسان العرب 286
الدليل 403: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ): أين خبر إن؟ محذوف 286
الدليل 404: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا): أين هي مناسك أمم الأرض؟ 287
الدليل 405: (يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ): معادلة حسابية لا معنى لها 287
الدليل 406: (إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ): قصة الغرانيق 288
الدليل 407: (بَغْيًا عَلَيْهِ لِيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ): نهاية الآية غير موفقة 288
الدليل 408: (ذَلِكَ ذَلِكَ ذَلِكَ): لماذا “ذلك”؟ ما علاقة الآيات ببعضها؟ 288
الدليل 409: (وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ): أي سماء تقع على الأرض؟ 289
الدليل 410: (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ): تشريع العبودية واغتصاب الأمة 289
الدليل 411: (فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ): قصة مجهولة، متشابهة لغيرها 290
الدليل 412: (كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ): اعتراف بفشل الرسل 290
الدليل 413: (فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ): تشريع التعذيب الجسدي 291
الدليل 414: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ): تشريع ذكوري وغير واقعي 291
الدليل 415: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ): الجملة ناقصة: أين جواب الجملة بعد (ولولا)؟ 292
الدليل 416: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ): حادثة الإفك واتهام عائشة بالزنا 292
الدليل 417: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ): هل حقاً (لعنوا في الدنيا والآخرة)؟ 293
الدليل 418: (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ): ما هي أعضاء الكفار التي تشهد عليهم؟ 294
الدليل 419: (حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا): تشريعات إلهية عجيبة وغريبة 294
الدليل 420: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا): تعبير ركيك وتشريع عجيب 295
الدليل 421: (وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ): تحريم “الإكراه”، لا البغاء ذاته 296
الدليل 422: (وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ): تكرار وتناقض مع حقيقة القرآن 296
الدليل 423: (مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ): تشبيه نور الله بضوء مصباح زيتي بدائي؟ 297
الدليل 424: (فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ): لغو وحشو 297
الدليل 425: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ): المدعو “الله” أخلف وعده 297
الدليل 426: (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ): آيتان طويلتان قضى عليهما الزمن 297
الدليل 427: (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ): ركاكة، تكرار تشريع لا معنى له 298
الدليل 428: (قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ): هل الله يعلم أو (قد يعلم)؟ 299
الدليل 429: (أَصْحَابُ الْجَنَّةِ وَأَحْسَنُ مَقِيلًا): أهل الجنة والجحيم: يقيلون؟ 300
الدليل 430: (كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا): فرعون وقومه أغرقوا ولم يدمروا 300
الدليل 431: (كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا): هل الظل شيء مخلوق بذاته؟ 300
الدليل 432: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ): خطأ علمي: مياه النهر العذبة تختلط بمياه البحر 301
الدليل 433: (يُبَدِّلِ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ): تشجيع على الجريمة 302
الدليل 434: (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ): ما يعبأ الله = لا يهتم ولا يبالي 302
الدليل 435: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً): تكرار ممل وضياع خيط السياق 303
الدليل 436: (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ): تكرار وركاكة 303
الدليل 437: (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا): تكرار واختلاف 303
الدليل 438: (كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ): زلات لسان ونية 304
الدليل 439: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ): تعديل القرآن حسب تفاعلات الناس 305
الدليل 440: (لَا أَرَى الْهُدْهُدَ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا): قصص تشبه “كليلة ودمنة” 305
الدليل 441: (أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ): نفس فكر محمد: أسلم تسلم 305
الدليل 442: (وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا): تفصيل غير ضروري 306
الدليل 443: (تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ): بسبب 9 مفسدين، دمر المدينة وقومها أجمعين 306
الدليل 444: (وَيَوْمَ نَحْشُرُ فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ): من تناقضات يوم الحشر 306
الدليل 445: (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ): هناك عيوب كثيرة في الحياة 307
الدليل 446: (لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ): تكرار واختلاف 308
الدليل 447: (إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا): لا يدرك خطورة ذلك 308
الدليل 448: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ): تكرار مع نقص أو حشو بين الآيتين 308
الدليل 449: (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا): فشل طريقة تواصل الله 309
الدليل 450: (كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ): سرنا في الأرض وما رأينا ولا علمنا 309
الدليل 451: (بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ): كلام عشوائي! 309
الدليل 452: (دَابَّةً لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ): تناقض مع الواقع 310
الدليل 453: (الْآخِرَةُ لَهِيَ الْحَيَوَانُ): خطأ كتابية = (الحيوان) 310
الدليل 454: (غُلِبَتِ الرُّومُ): نقد ادعاء إعجاز “غلبت الروم” 311
الدليل 455: (أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً): تناقض مع الواقع 314
الدليل 456: (مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ): آية معقدة، وضرب مثل بالعبودية 314
الدليل 457: (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا): هل الإسلام دين الفطرة؟ 314
الدليل 458: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ): نص مفكك، متداخل، اختلاط المتكلمين 315
الدليل 459: (وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ): مدة الحمل في القرآن: 6 أشهر؟! 315
الدليل 460: (سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ): كيف سخر لنا ذلك؟ 315
الدليل 461: (وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا): بل منا أنفس تدري ذلك 316
الدليل 462: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ): أمر الله بطيء جداً بين سمائه والأرض 316
الدليل 463: (كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا): تناقضات الآخرة 318
الدليل 464: (فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ): مشكلة الضمائر على من تعود؟ 318
الدليل 465: (وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ): خطأ تحريم التبني 319
الدليل 466: (وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ): موقف النبي مع يهود المدينة 320
الدليل 467: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ): ركاكة، استجابة لامرأة من دون النساء 322
الدليل 468: (فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا): تشريع بالنكاح: قصة النبي مع زينب زوجة ابنه 322
الدليل 469: (وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ): نكاحات النبي المتنوعة والمتعددة 323
الدليل 470: (تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ): آية فحصت ظهر عائشة 325
الدليل 471: (لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ): استعمال القرآن في حل مشاكله الشخصية 325
الدليل 472: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ): بشر ضعفاء: يؤذون الله! 325
الدليل 473: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ): نرجسية النبي في أقصى مداها 326
الدليل 474: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ): التفرقة العنصرية بين الحرة الأمة 326
الدليل 475: (آتَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا): طريقة لله “حجرية” في تبرئة موسى 326
الدليل 476: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ): ما هي هذه الأمانة؟ 327
الدليل 477: (وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ): لماذا هنا قال: الرحيم الغفور؟ 327
الدليل 478: (مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ): أفيعقل ألا يعلمون بموته عدة أيام؟ 328
الدليل 479: (رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ): تكرار ممل وحشو 328
الدليل 480: (إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ): تكرار واختلاف في نقل قولهم 328
الدليل 481: (مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ): القافية تطغى على النص 328
الدليل 482: (الْمَلَائِكَةِ أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ): ما حاجة الملائكة لأجنحة؟ 329
الدليل 483: (إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ): تناقض في مهمة الرسول 329
الدليل 484: (اللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ): خطأ نحوي 329
الدليل 485: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ): ليس كل البشر يعيشون لحصول “حظ” التذكر 330
الدليل 486: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا): خطأ علمي في “ذهاب” الشمس عند غروبها 330
الدليل 487: (عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ): تشبيه غير موفق 331
الدليل 488: (فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ): أوصاف الجنة: بهوى صحراوي (18+) 332
الدليل 489: (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ): بل تعلم محمد الشعر، أنشأه وأنشده 332
الدليل 490: (خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا): الله يعمل بيديه، الاثنين 333
الدليل 491: (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا): ما حاجة الله للقسم؟ 335
الدليل 492: (كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ): إبهام حار في فهمه العرب 336
الدليل 493: (شَجَرَةُ الزَّقُّومِ): اختلاف حول: ماذا يأكل الكفار في النار؟ 336
الدليل 494: (شَجَرَةُ الزَّقُّومِ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ): تشبيه مجهول بمجهول! 337
الدليل 495: (ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ): هم أصلاً في الجحيم، فكيف مرجعهم إلى الجحيم؟ 337
الدليل 496: (نُوحٌ وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ): لم يستثن هنا امرأته التي لم ينجها معه 338
الدليل 497: (مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ): عدم الدقة بالنسبة لإله عليم 339
الدليل 498: القرآن كتاب مفكك، أفكاره غير مترابطة ولا تتماشى مع سياق الكلام 339
الدليل 499: كتاب مفكك، مواضيع مقحمة، ثم عودة للسياق 339
الدليل 500: (وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا): إبهام في قصة ليس لها سند في التفاسير 339
الدليل 501: (عَبْدَنَا أَيُّوبَ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ): سلطان الشيطان على عباد الله؟ 340
الدليل 502: (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ): قصة مبهمة 341
الدليل 503: (مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا): أخطاء تقنية في الآخرة 341
الدليل 504: (الْمَلَأُ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ): هل الملائكة يختصمون بينهم؟ 342
الدليل 505: (يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ): مشاكل تصور الليل والنهار في القرآن 342
الدليل 506: (قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا): هم عباد الله وليس عباد النبي محمد 343
الدليل 507: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا): تعبير مضطرب 344
الدليل 508: (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ): ما هو الأحسن؟ 344
الدليل 509: (وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ): تجسيم الله 345
الدليل 510: (مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا): هذا بديهي، كذلك المؤمنون 345
الدليل 511: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ): هل الله له ثقل حتى يحمله الملائكة؟ 346
الدليل 512: (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ): هل النبي معصوم من ارتكاب الذنوب؟ 347
الدليل 513: (لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ): هل بالنسبة لله: هناك خلق أكبر؟ 347
الدليل 514: (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ): ما ضر سلخ الشاة بعد ذبحها؟ 348
الدليل 515: (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً): التهديد طريقة إقناع النبي قومه 348
الدليل 516: (عَادٍ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ): تكرار واختلاف 348
الدليل 517: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ): أين خبر إن؟ نساه 349
الدليل 518: (تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ): ما معنى ذلك في الكون؟ 349
الدليل 519: (وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ): على من يعود الضمير (ه)؟ 350
الدليل 520: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ): تشبيه الله بالبشر؟ 350
الدليل 521: (إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ): تناقض مع الواقع العصري 352
الدليل 522: (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ): من مبهم القرآن: حار فيها المفسرون 352
الدليل 523: (الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ): اختلاف روايات القرآن 353
الدليل 524: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ): تكرار جملة كاملة في نفس السياق 354
الدليل 525: (مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ): تناقض مع حديث صحيح 354
الدليل 526: (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا): كيف يسألهم وقد ماتوا؟ 354
الدليل 527: (فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ): إله يأسف (يغضب) وينتقم؟ 355
الدليل 528: انتقال الخطاب في نفس السياق بالتناوب 356
الدليل 529: (وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا): عن الأصنام؟! 356
الدليل 530: (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ): إله يتفاعل ويتشفى في إنسان ضعيف! 357
الدليل 531: (وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي): تناقض مع إخباره ما سيفعل به 357
الدليل 532: (فَبِمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ): خلل لغوي: تعبير جد مضطرب 358
الدليل 533: (نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ): هل محمد رسول للجن أيضاً؟ 359
الدليل 534: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ): أوصاف الجنة نفس الشيء! 359
الدليل 535: (وَتَعْزِرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ): على من يعود الضمير المتصل (ه)؟ 360
الدليل 536: (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ): هل يصح القول من الله؟ 361
الدليل 537: (أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ): هل الإسلام دين “تعايش”؟ 362
الدليل 538: (مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ): تناقض مع آية الأحقاف 362
الدليل 539: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ): الله بذل جهد وقوة 363
الدليل 540: (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ): تناقض مع الواقع والعلم 364
الدليل 541: (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ): من هم الغلمان وما دورهم في الجنة ولماذا وصفهم كالحور؟ 365
الدليل 542: (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ): تناقضات بين مفهوم الذنب والمغفرة 365
الدليل 543: (نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ): القافية تطغى على النحو 367
الدليل 544: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ): خطأ نحوي: القافية تطغى على النحو 367
الدليل 545: (عَلَّمَ الْقُرْآنَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ): عدم ترتيب الأحداث زمنياً 367
الدليل 546: (فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ وَالرُّمَّانُ): النخل والرمان هما من الفاكهة، وما حاجة الإنسان للنخل في الجنة؟ 367
الدليل 547: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ): أفعاله متزمنة ومتغيرة يومياً 368
الدليل 548: (جَنَّتَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ): القافية على محتوى النص 368
الدليل 549: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ): وصف الجنة بدوي، بهوى صحراوي 368
الدليل 550: (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ): خطأ علمي ولغوي: “لا” الزائدة 369
الدليل 551: (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ): ماذا تغير عند الله حتى قرر بدء الخلق؟ 369
الدليل 552: (إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ): خطأ نحوي: لا يصح عطف فعل على اسم 370
الدليل 553: (إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا): تناقضات القضاء والقدر (المكتوب) 370
الدليل 554: (وَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ): اختلاف بين روايات المصاحف 371
الدليل 555: (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ): تعبير مضطرب: نفي النفي 372
الدليل 556: (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ): آيات طويلة وأحكام انتهى زمانها 372
الدليل 557: (مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ): لغو وحشو 372
الدليل 558: (فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً): آيات طويلة، تشريع ألغي بعد وقت قصير، لغو وحشو 373
الدليل 559: (أَخْرَجَ أَهْلَ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ): جرائم في حق يهود المدينة 374
الدليل 560: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا): آية قضى عليها الزمن 375
الدليل 561: (إِنْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ): بث الشك بين الأقارب 376
الدليل 562: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ): لماذا ليس (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)؟ 376
الدليل 563: (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا): من المتكلم في القرآن؟ 377
الدليل 564: (وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ): تشريع نكاح الصغيرة 377
الدليل 565: (خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ): خطأ علمي: أين هي؟ 378
الدليل 566: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ): تحريم النبي المعصوم للحلال 379
الدليل 567: (خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا): خطأ علمي، أين هي السبع طبقات للسماء؟ 380
الدليل 568: (ن وَالْقَلَمِ): من خرافات القرآن 380
الدليل 569: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ): السيرة المخجلة لرسول الإسلام 381
الدليل 570: (لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ): قيل فيها 15 قولاً مختلفاً 386
الدليل 571: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ): خصومات شخصية بين المدعو “الله” وبعض البشر، وبلطجية 387
الدليل 572: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ): تجسيم الله، له ساق 387
الدليل 573: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ): تناقض مع (مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ) 388
الدليل 574: (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ): لماذا يوم الحشر طويل؟ 388
الدليل 575: (فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ): من المتكلم في القرآن 389
الدليل 576: (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ): خطأ علمي: هل القمر فيهن: “السماوات”؟ 389
الدليل 577: (لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا): نوح إنسان شرير 390
الدليل 578: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ): تكرار واختلاف، مع خطأ نحوي 390
الدليل 579: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ، قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا): لخبطة: ماذا يريد قوله بالضبط؟ 391
الدليل 580: (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا): خصومات شخصية بين المدعو “الله” وبعض البشر 391
الدليل 581: (وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ): تناقض عن حال الكفار وهم في النار 391
الدليل 582: (وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا): وصف نسوان الجنة بإيحاء جنسي (18+) 392
الدليل 583: (وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا): خطأ علمي: السماء ليس لها ليل ولا ضحى 392
الدليل 584: (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ): خطأ علمي: كيف تسقط النجوم على الأرض؟ 392
الدليل 585: (مَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ): إله يتعجب ويتساءل عما يعلمه؟ 393
الدليل 586: (خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ): خطأ علمي فادح: في خروج 393
الدليل 587: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ): النبي محمد ينسى القرآن! 395
الدليل 588: (وَطُورِ سِينِينَ): طغيان القافية على المعنى: سيناء تصبح سنين ؟! 396
الدليل 589: (وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ): تناقض مع الواقع، مكة ليست بلداً آمناً 396
الدليل 590: (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ): هذا الأصل، والاستثناء هو فقط حالة خاصة 399
الدليل 591: (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ): تحرير العبد المؤمن دون الكافر 399
الدليل 592: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا): خطأ علمي: الشمس ليس لها ضحى 400
الدليل 593: (وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا): خطأ علمي: القمر لا يتلو الشمس، بل الأرض 400
الدليل 594: (وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا): خطأ علمي: الشمس متجلية دوماً 401
الدليل 595: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا): خطأ علمي: الليل لا يغشى الشمس 401
الدليل 596: (لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ): بلطجية المدعو “الله” 402
الدليل 597: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا): المدعو “الله” يقسم بالخيول ! 402
الدليل 598: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ): خطأ لغوي: ما خبر الذي يكذب بالدين؟ أين تكملة الجملة؟ 402
الدليل 599: (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ): خصومات شخصية بين المدعو “الله” وبعض البشر 403
الدليل 600: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ): خصومات شخصية بين المدعو “الله” وبعض البشر 403
الدليل 601: (وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ): تكرار وركاكة، وتناقض مع الواقع 404
الدليل 602: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ): خصومات شخصية بين المدعو “الله” وبعض البشر 404
الدليل 603: (اللَّهُ الصَّمَدُ): يوجد 14 تفسيراً مختلفاً لمفردة “الصمد” 405
الدليل 604: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ): سورتي المعوذتين: اختلاف المصاحف 405
الدليل 605: تشريح التكرار: الحشو و العشوائية والاختلافات 406
كيف جاء النبي محمد بالقرآن؟ 418