الكتاب المقدس

الكتاب المقدس والاخلاق – هل من حاجة إلى أخلاق موحي بها – ترجمة مايكل سمير

الكتاب المقدس والاخلاق - هل من حاجة إلى أخلاق موحي بها - ترجمة مايكل سمير

الكتاب المقدس والاخلاق – هل من حاجة إلى أخلاق موحي بها – ترجمة مايكل سمير

الكتاب المقدس والاخلاق - هل من حاجة إلى أخلاق موحي بها - ترجمة مايكل سمير
الكتاب المقدس والاخلاق – هل من حاجة إلى أخلاق موحي بها – ترجمة مايكل سمير

محتوى الكتاب:

قائمة اختصارات الكتاب المقدَّس — ص ٣

الأُسُس الكتابية للسلوك المسيحي — ص ٥

تمهيد — ص ٧

المقدّمة — ص ١١

١.٠. عالَم يبحث عن إجابات — ص ١١

٢.٠. أهدافنا — ص ١٢

٣.٠. توجيهات أساسية لفهم بنية الوثيقة — ص ١٣

٣.٠.١. المفهوم الرئيس: “الأخلاق الموحى بها” — ص ١٣

٣.٠.٢. وحدة العهدين — ص ١٥

٤.٠. الموجَّه إليهم هذه الوثيقة — ص ١٦

الجزء الأول: الأخلاق الموحى بها هبة إلهية واستجابة بشرية — ص ١٧

١. هبة الخلق وآثارها الأخلاقية — ص ١٧

١.١. هبة الخلق — ص ١٧

١.١.١. في بداية سفر التكوين — ص ١٧

١.١.٢. في المزامير — ص ١٩

١.١.٣. الحقائق الأساسية للوجود الإنساني — ص ٢١

١.٢. الإنسان المخلوق على صورة الله ومسؤوليته الأخلاقية — ص ٢١

١.٢.١. طبقًا لرواية الخلق — ص ٢٢

١.٢.٢. طبقًا لما جاء في المزامير — ص ٢٤

١.٢.٣. خلاصة: على خطى يسوع — ص ٢٤

٢. هبة العهد في العهد القديم وقواعد السلوك الإنساني — ص ٢٥

٢.١. الفهم المتدرج للعهد (نظرة تاريخية) — ص ٢٦

٢.١.١. خبرة أولية أساسية: طريق مشترك نحو الحرية — ص ٢٦

٢.١.٢. المعالم الأولى للتفسير اللاهوتي — ص ٢٦

٢.١.٣. مفهوم لاهوتي أصيل يعبِّر عن فكرة العهد — ص ٢٧

أ. من العهود البشرية إلى العهود الإلهية — ص ٢٨

ب. العهد بين شركاء غير متكافئين — ص ٢٩

ج. مكانة الحرية الإنسانية — ص ٣٠

د. النتائج المترتبة على السلوك الأخلاقي — ص ٣١

٢.٢. التعبيرات المختلفة للعهد (الأسفار القانونية) — ص ٣٢

٢.٢.١. العهد مع نوح ومع كل “البشر” — ص ٣٢

أ. عقاب وعهد — ص ٣٢

ب. تأثيرات للسلوك الأخلاقي — ص ٣٣

٢.٢.٢. العهد مع إبراهيم — ص ٣٤

أ. النص الروائي الكتابي عن إبراهيم وإسحق ويعقوب — ص ٣٤

ب. العهد، بركة وشريعة — ص ٣٥

ج. تأثيرات للسلوك الأخلاقي — ص ٣٥

٢.٢.٣. العهد مع موسى وشعب إسرائيل — ص ٣٦

٢.٢.٣.١. الوصايا العشر — ص ٣٧

أ. أخلاقيات بدائية — ص ٣٧

ب. أخلاقيات قيّمة جدًا — ص ٣٨

ج. تأثيرات للسلوك الأخلاقي اليوم — ص ٣٩

١) أوجه القصور الظاهرية — ص ٣٩

٢) المميزات الحقيقية — ص ٤٠

٣) اكتشاف القيم من خلال الالتزامات — ص ٤١

٤) تأثيرات قضائية — ص ٤٤

٥) خلاصة: لنتعقّب خطى يسوع — ص ٤٥

٢.٢.٣.٢. القوانين التشريعية — ص ٤٧

أ. الفقراء والعدالة الاجتماعية — ص ٤٧

ب. الغريب — ص ٤٨

ج. عبادة وأخلاق — ص ٤٩

٢.٢.٣.٣. التعليم الأخلاقي لدى الأنبياء — ص ٥٠

٢.٢.٤. العهد مع داود — ص ٥١

٢.٢.٥. العهد الجديد وفقًا لإرميا — ص ٥٢

٢.٢.٦. التعليم الأخلاقي في الأسفار الحكمية — ص ٥٤

أ. سفر الجامعة — ص ٥٤

ب. سفر يشوع بن سيراخ — ص ٥٦

٣. العهد الجديد في يسوع المسيح كونه الهبة النهائية من الله — ص ٥٨

٣.١. مجيء ملكوت الله وآثاره الأخلاقية — ص ٥٨

٣.١.١. ملكوت الله: الموضوع الرئيس في كرازة يسوع — ص ٥٨

أ. تعبير “ملكوت الله” — ص ٥٩

ب. البعد الحالي والمستقبلي لملكوت الله — ص ٥٩

ج. ملكوت الله، العهد الجديد وشخصية يسوع — ص ٦١

٣.١.٢. الإعلان عن ملكوت الله وآثاره الأخلاقية — ص ٦٣

أ. يسوع مرشدًا — ص ٦٤

ب. التطويبات: مواقف خاصة مُشار إليها — ص ٦٥

٣.٢. هبة الابن وآثارها الأخلاقية وفقًا لإنجيل يوحنا — ص ٦٧

٣.٢.١. هبة الابن، تعبير عن محبة الله الخلاصية — ص ٦٧

أ. مجيء يسوع — ص ٦٨

ب. الآيات والأقوال الخاصة بالإعلان عن يسوع — ص ٦٨

٣.٢.٢. سلوكيات الابن وآثارها الأخلاقية — ص ٧٠

أ. اتباع مثال الابن — ص ٧٠

ب. الإيمان بيسوع ومحبة الإخوة — ص ٧١

ج. المسؤولية تجاه العالم — ص ٧٢

٣.٣. عطية الابن وآثارها الأخلاقية — ص ٧٣

٣.٣.١. عطية الله وفقًا للقديس بولس — ص ٧٣

٣.٣.٢. الأخلاقيات في تعليم بولس الرسول — ص ٧٤

أ. اختبار محبة الله قاعدة للأخلاقيات — ص ٧٤

ب. العلاقة مع المسيح أساسًا لسلوك المؤمن — ص ٧٥

ج. السلوكيات الأساسية تجاه المسيح الرب — ص ٧٧

د. مثال المسيح — ص ٧٨

هـ. تمييز الضمير المنقاد بالروح — ص ٧٩

٣.٣.٣. اتباع مثال المسيح — ص ٨٠

أ. رسالة يعقوب — ص ٨٠

ب. رسالة القديس بطرس الأولى — ص ٨١

٣.٤. العهد الجديد وتأثيراته الأخلاقية — ص ٨٢

٣.٤.١. المسيح وسيط العهد الجديد — ص ٨٢

أ. الوسيط المثالي، موسى الجديد — ص ٨٣

ب. العهد الجديد، المؤسَّس على ذبيحة المسيح — ص ٨٣

٣.٤.٢. متطلبات عطية العهد الجديد — ص ٨٤

أ. النمو في العلاقة مع الله — ص ٨٥

ب. ذبيحة التسبيح لله وخدمة الإخوة والأخوات — ص ٨٦

٣.٥. عهد المسيحيين والتزامهم بحسب سفر الرؤيا — ص ٨٧

٣.٥.١. عهد يمتد عبر التاريخ — ص ٨٧

أ. العهد والملكوت: تطورهما وهدفهما عبر التاريخ — ص ٨٧

٣.٥.٢. التزام المسيحيين — ص ٨٨

أ. المسيحيون “مملكة” — ص ٨٩

ب. المسيحيون “كهنة” و”منتصرون” — ص ٨٩

ج. أعمال بر القديسين (رؤ ١٩: ٨) — ص ٩١

د. قراءة التاريخ بصفته أدب حكمة — ص ٩٢

هـ. خلاصة — ص ٩٣

٣.٦. سر الإفخارستيا مركز العهد الجديد — ص ٩٣

٣.٦.١. سر الإفخارستيا هبة — ص ٩٣

أ. موت المسيح تأسيسًا للعهد النهائي — ص ٩٤

ب. فاعلية عناصر الإفخارستيا في تكوين جماعة — ص ٩٥

ج. الإفخارستيا هبة — ص ٩٦

٣.٦.٢. تأثير الإفخارستيا بصفتها حياة شركة — ص ٩٦

أ. الشركة المعيشة في الإفخارستيا — ص ٩٧

ب. ليست وجبة للكاملين، بل ترياق ضدّ الذنوب — ص ٩٧

ج. ديناميكية روح المسيح — ص ٩٩

٤. من الهبة إلى الغفران — ص ١٠٠

٤.١. غفران الله في العهد القديم — ص ١٠١

أ. اثنان من الافتراضات الأساسية — ص ١٠١

ب. التقليد الكهنوتي — ص ١٠٢

ج. خصائص المصالحة — ص ١٠٣

٤.٢. غفران الله في العهد الجديد — ص ١٠٤

أ. يسوع المخلِّص من الخطايا (متى) — ص ١٠٤

ب. مهمة يسوع الخلاصية في كتابات العهد الجديد الأخرى — ص ١٠٦

ج. الوساطة الكنسية للغفران الإلهي — ص ١٠٨

٥. الغرض النهائي بوصفه محفزًا للسلوك الأخلاقي — ص ١٠٨

٥.١. تحقيق الملكوت، الله الكل في الكل: رسالة القديس بولس — ص ١٠٩

أ. هبة الحياة الأبدية — ص ١٠٩

ب. الآثار الأخلاقية — ص ١١١

٥.٢. الغاية من سفر الرؤيا: الشركة مع المسيح والله — ص ١١٢

أ. خطبة وعروس – أورشليم الجديدة — ص ١١٢

ب. ملكوت الله المستحق — ص ١١٣

ج. الاشتراك المسؤول — ص ١١٤

٥.٣. خلاصة — ص ١١٥

الجزء الثاني: المعايير الكتابية للتفكير الأخلاقي — ص ١١٧

مقدمة — ص ١١٧

١. المعايير الرئيسة — ص ١١٩

١.١. المعيار الرئيس الأول: التوافق مع الرؤية الكتابية — ص ١٢٠

١.١.١. شرح المعيار — ص ١٢٠

١.١.٢. معطيات الكتاب المقدَّس — ص ١٢١

أ. الحياة — ص ١٢٢

ب. الزواج — ص ١٢٢

١.١.٣. الآثار المترتبة على عالم اليوم — ص ١٢٢

أ. الحياة — ص ١٢٢

ب. الزوجان — ص ١٢٤

١.٢. المعيار الأساسي الثاني: التطابق مع يسوع المثال — ص ١٢٥

١.٢.١. شرح المعيار — ص ١٢٥

١.٢.٢. معطيات الكتاب المقدَّس — ص ١٢٥

أ. التطويبات (متى ٥: ١-١٢) — ص ١٢٦

ب. حاشية العظة — ص ١٢٦

١.٢.٣. المبادئ التوجيهية للوقت الحاضر — ص ١٢٧

١.٣. الخلاصة: المعايير الرئيسة — ص ١٢٩

٢. معايير محددة — ص ١٢٩

٢.١. المعيار المحدد الأول: التقارب — ص ١٣١

٢.١.١. معطيات من الكتاب المقدَّس — ص ١٣٢

أ. أصل الخطيئة والشر — ص ١٣٢

ب. التشريعات — ص ١٣٣

ج. الحكمة — ص ١٣٥

د. القديس بولس وفلاسفة عصره — ص ١٣٥

٢.١.٢. المبادئ التوجيهية للوقت الحاضر — ص ١٣٧

٢.٢. المعيار المحدد الثاني: المعارضة — ص ١٣٩

٢.٢.١. معطيات الكتاب المقدَّس — ص ١٣٩

أ. صراع الأنبياء ضد الوثنية — ص ١٤٠

ب. صراع ضدّ قيود العبادة الوثنية — ص ١٤٢

ج. اعتراض القديس بولس على العبادة الوثنية — ص ١٤٣

د. اعتراض سفر رؤيا يوحنا على النظام الشيطاني — ص ١٤٤

٢.٢.٢. توجيهات للعصر الحاضر — ص ١٤٥

أ. نقائص النظرة المعاصرة — ص ١٤٥

ب. النزعات الاستبدادية — ص ١٤٦

ج. الاكتفاء الذاتي الوهمي — ص ١٤٧

٢.٣. المعيار المحدد الثالث: الارتقاء — ص ١٤٨

٢.٣.١. معطيات الكتاب المقدَّس — ص ١٤٨

أ. تطوّر الأخلاق في الكتاب المقدَّس — ص ١٤٩

ب. الصراع مع القريب — ص ١٥٠

ج. الأخلاق الزوجية — ص ١٥٢

د. عبادة الله — ص ١٥٣

١) الذبائح في العهد القديم — ص ١٥٤

٢) ذبيحة المسيح — ص ١٥٤

٣) العبادة الجديدة — ص ١٥٦

٢.٣.٢. اتجاهات للوقت الحاضر — ص ١٥٦

٢.٤. البُعد الرابع المحدد: البُعد المجتمعي — ص ١٥٨

٢.٤.١. معطيات الكتاب المقدَّس — ص ١٥٨

أ. الانتماء الأساسي للجماعة وقوته التكوينية — ص ١٥٨

١) عند بني إسرائيل — ص ١٥٨

٢) بين المسيحيين — ص ١٦١

ب. القيم الرئيسة المتعلقة بالعلاقات الشخصية — ص ١٦٣

١) العلاقات داخل الجماعة — ص ١٦٤

٢) نحو المهمشين في المجتمع — ص ١٦٦

٣) نحو الذين من خارج المجتمع — ص ١٦٨

٤) نافذ لجميع البشر — ص ١٦٨

٢.٤.٢. اتجاهات للوقت الحاضر — ص ١٦٩

أ. أشكال مختلفة للجماعة — ص ١٦٩

ب. الأهمية الأساسية للمحبة — ص ١٧٠

ج. احتياجات للوقت الحاضر — ص ١٧٠

٢.٥. المعيار المحدد الخامس: الغاية — ص ١٧١

٢.٥.١. معطيات الكتاب المقدَّس — ص ١٧١

أ. تطوّر الرجاء في العهد القديم — ص ١٧٢

١) بداية هذا الرجاء — ص ١٧٢

٢) أولى مظاهر الرجاء في القيامة — ص ١٧٣

ب. مثال يسوع — ص ١٧٤

١) موقف يسوع وتعليم — ص ١٧٤

٢) اتباع مثال الشهداء — ص ١٧٧

ج. الرؤية الإسخاتولوجية في كتابات القديس بولس — ص ١٧٨

١) القيامة — ص ١٧٩

٢) الدينونة — ص ١٨٠

د. الرؤية الإسخاتولوجية في رؤيا يوحنا — ص ١٨١

١) مجيء المسيح في الكنيسة — ص ١٨١

٢) حضور المسيح ومجيئه في التاريخ — ص ١٨٢

٣) الاكتمال الإسخاتولوجي لمجيء المسيح — ص ١٨٣

٤) الخاتمة — ص ١٨٤

٢.٥.٢. اتجاهات للعالم الحاضر — ص ١٨٥

أ. الإنسان في مواجهة الحاضر — ص ١٨٥

ب. دعوة إلى البطولة — ص ١٨٦

ج. من النظرة الإسخاتولوجية إلى التطبيق الواقعي — ص ١٨٧

٢.٦. المعيار المحدد السادس: التمييز — ص ١٨٨

٢.٦.١. معطيات الكتاب المقدَّس — ص ١٨٨

أ. التمييز الأدبي — ص ١٨٨

١) السياق الأدبي — ص ١٨٩

٢) الأساس اللاهوتي — ص ١٨٩

٣) الخلفية الثقافية — ص ١٩١

٤) الاستمرارية — ص ١٩٢

٥) تهذيب الضمير — ص ١٩٢

ب. التمييز المجتمعي — ص ١٩٣

١) في العهد القديم — ص ١٩٣

٢) في العهد الجديد — ص ١٩٣

ج. تمييز شخصي — ص ١٩٥

٢.٦.٢. اتجاهات للعصر الحاضر — ص ١٩٨

الخاتمة — ص ٢٠١

١. عناصر الأصالة — ص ٢٠١

٢. رؤى مستقبلية — ص ٢٠٤

الكتاب المقدس والاخلاق – هل من حاجة إلى أخلاق موحي بها – ترجمة مايكل سمير

تحميل الكتاب PDF