كتاب نص العهد الجديد المحقق – القس أرساني جابر

كتاب نص العهد الجديد المحقق – القس أرساني جابر

دليل شامل للتعامل مع نص العهد الجديد المحقق NA 28 & UBS 5 مع مقدمة في علم تحقيق النصوص

يقدم كتاب “نص العهد الجديد المحقق: دليل شامل للتعامل مع نص العهد الجديد المحقق NA 28 & UBS 5 مع مقدمة في علم تحقيق النصوص” من إعداد القس أرساني جابر يوسف، دليلاً متكاملاً باللغة العربية للباحثين والدارسين لفهم كيفية التعامل مع الطبعات النقدية الحديثة للعهد الجديد.

ينقسم الكتاب إلى ثلاثة فصول رئيسية:

الفصل الأول: مقدمة في علم تحقيق النصوص

مفهوم علم تحقيق النصوص (النقد النصي):

يُعرّف الكتاب هذا العلم بأنه المنهج الذي يرشد لإثبات ما خطه كُتّاب الكتب المقدسة، ويهدف للوصول إلى أقرب صورة للنص الأصلي (نص البداية) الذي دونه الرسل.

سبب فقدان النسخ الأصلية:

يوضح الكتاب أن النُسخ الأصلية كُتبت على أوراق البردي السريعة التلف وعضوية المادة، بالإضافة إلى كثرة التداول والاستخدام، مما أدى إلى زوالها، باستثناء ما حُفظ في الأماكن الجافة مثل صحاري مصر.

وفرة المخطوطات:

للعهد الجديد وفرة هائلة من المخطوطات لا تقارن بأي عمل أدبي قديم آخر، حيث يوجد نحو 5800 مخطوطة يونانية، بجانب نحو 10000 مخطوطة للترجمة اللاتينية (الفولجاتا).

أسباب الاختلافات النصية وأخطاء النُسّاخ:

يُقسّم الكتاب أخطاء النساخ إلى نوعين رئيسيين:

* أخطاء غير متعمدة (عفوية):

تنشأ بسبب الإجهاد وضعف البصر، وتشمل “هابلوغرافيا” (تخطي العين وتجاهل كلمات متتالية بسبب التشابه)، و”البارابليبسيس” (تخطي العين من جزء لآخر)، والتكرار (ديتوجرافيا)، والدمج (كونفليشن)، والحشو أو إدراج الملاحظات الهامشية في المتن، والأخطاء الإملائية والتبديل.
* أخطاء متعمدة: وتحدث بسبب محاولات النُسّاخ لتحديث التهجئة والقواعد النحوية، أو المواءمة وتنسيق المقاطع المتشابهة (خاصة في الأناجيل الإزائية)، أو إدخال تعديلات توضيحية ولاهوتية.

مبادئ تقييم القراءات:

يقيم العلماء الأدلة لتحديد القراءة الأصلية من خلال الأدلة الخارجية (مثل تفضيل القراءة الموجودة في أقدم المخطوطات، وتفضيل القراءة ذات الشهود المتعددة جغرافيًا ونصيًا)، والأدلة الداخلية (التي تتعلق باحتمالات أخطاء النَسخ وتفضيل القراءة الأقصر أو القراءة الأكثر صعوبة، ومدى توافق القراءة مع أسلوب الكاتب ولاهوته).

التقاليد النصية لعائلات المخطوطات:

تُقسم إلى: التقليد السكندري (وهو الأقدم والأكثر أمانة للنص الأصلي)، والتقليد البيزنطي (الأكثر انتشاراً وتأخراً وتميل قراءاته للدمج والتوضيح)، والتقليد الغربي (الميال للتفسير والتوسيع)، والتقليد القيصري.

أنواع الشهود: تشمل البرديات، مخطوطات الحروف الكبيرة (Majuscules)، مخطوطات الحروف الصغيرة (Minuscules)، كُتب القراءات الكنسية، والترجمات المبكرة (اللاتينية، السريانية، القبطية)، واقتباسات آباء الكنيسة.

تاريخ نقل النص وطباعته: يتتبع الكتاب رحلة طباعة العهد الجديد بدءاً من إيرازموس وظهور ما عُرف لاحقاً بـ “النص المُستلم” (Textus Receptus) المعتمد على مخطوطات متأخرة، وصولاً إلى بداية استقرار “النص النقدي” (Critical Text) الذي يعتمد على أقدم المخطوطات، وذلك بفضل جهود علماء كبار مثل يوهان بنجل، جريسباخ، كارل لاخمان، تيشندورف، ووستكوت وهورت.

الفصل الثانيمن كتاب نص العهد الجديد المحقق : طبعة نستله – أالند 28 (NA 28)

بدأت هذه الطبعة على يد إبراهارد نستله عام 1898، وطورها إروين نستله ثم كيرت أالند، واعتمدت على مقارنة أهم الطبعات النقدية السابقة لتخرج بنص دقيق يدمج أحدث اكتشافات البرديات.

يشرح هذا الفصل طبعة NA 28، والتي تميزت بكونها راجعت بدقة رسائل الكاثوليكون (رسائل يعقوب، بطرس، يوحنا، يهوذا) بناءً على أحدث معطيات الترابط المنطقي لـ “الطبعة النقدية الرئيسة” (ECM).

يُقدم الكتاب جداول تفصيلية تشرح حقل القراءات (Apparatus) في هذه الطبعة، موضحاً دلالات العلامات النقدية، والاختصارات اللاتينية المُستخدمة، وكيفية تنظيم الشواهد والمخطوطات المختلفة داخل حقل القراءات لتسهيل البحث على القارئ العربي.

الفصل الثالث: طبعة اتحاد جمعيات الكتاب المقدس 5 (UBS 5)

صدرت طبعات UBS (بدءاً من 1966) لتلبية احتياجات المترجمين حول العالم، حيث اشترك في إعدادها فريق دولي لتقديم نص دقيق وميسر للترجمة.

في حين توفر طبعة (NA 28) حواشي نقدية مكثفة للباحثين، فإن (UBS 5) تكتفي بعرض القراءات التي تؤثر بشكل جوهري على المعنى والمهمة للمترجمين، وتقوم بوضع علامات ترجيحية بحروف (A, B, C, D) لتقييم مدى درجات اليقين في تحديد أصالة القراءة (حيث A تعني يقين كامل، و D تعني وجود صعوبة كبيرة في تحديد القراءة).

يشرح الفصل أدوات الطبعة، كيفية تنظيم النص، وإدراج الشواهد (البرديات، المخطوطات اليونانية، الترجمات القديمة كاللاتينية والسريانية والقبطية، واقتباسات الآباء)، بالإضافة إلى نظام تقسيم الفقرات، علامات الترقيم، والإشارات المرجعية للاقتباسات من العهد القديم.

يُختتم الكتاب بالتأكيد على أنه جاء ليملأ فراغاً في المكتبة العربية، مقدماً دليلاً معجماً وشروحاً مُبسطة في جداول لكافة الاختصارات اللاتينية المعقدة المستخدمة في هذه الطبعات النقدية، لتذليل العقبات أمام القارئ والباحث والمترجم العربي.

محتوى كتاب نص العهد الجديد المحقق – القس أرساني جابر:

مقدمة كتاب نص العهد الجديد المحقق

الفصل الأول من كتاب نص العهد الجديد المحقق : مقدمة في علم تحقيق النصوص — ص ١٥

س ١: ما هو علم تحقيق النصوص أو علم «النقد النصي»؟ وما هو الهدف منه؟ — ص ١٧

س ٢: كيف بدأت عملية تحقيق نصوص العهد الجديد؟ — ص ١٩

س ٣: هل تمتلك الكنيسة النسخ الأصلية من كتابات العهد الجديد؟ — ص ٢١

س ٤: لماذا فقدت النسخ الأصلية من مخطوطات العهد الجديد؟ — ص ٢٢

س ٥: كيف عالجت الكنيسة عدم وجود كتابات العهد الجديد الأصلية، ووجود فقط نسخ مخطوطة يدويًا؟ — ص ٢٣

س ٦: هل يجب علينا الوثوق في مخطوطات العهد الجديد؟ — ص ٢٦

س ٧: ما هو سبب وجود اختلافات وأخطاء بين هذه المخطوطات؟ — ص ٢٦

س ٨: لماذا هذا الكم الهائل من الاختلافات في المخطوطات، وما هي فائدته التاريخية؟ — ص ٢٧

س ٩: ما هي أنواع الأخطاء الموجودة في المخطوطات؟ — ص ٢٩

س ١٠: ما هي الأخطاء غير المتعمدة في عمليات نسخ المخطوطات؟ — ص ٣٠

س ١١: ما هي الأخطاء المتعمدة في عمليات نسخ المخطوطات؟ — ص ٣٧

س ١٢: كيف تُقيَّم الأدلة علميًا في حالة وجود اختلافات بين المخطوطات؟ — ص ٤٠

س ١٣: ما هي الأدلة الخارجية وكيف يمكن تقييمها؟ — ص ٤١

س ١٤: ما هي الأدلة الداخلية وكيف يمكن تقييمها؟ — ص ٤٣

س ١٥: كيف تُقيَّم الأدلة بعد جمعها؟ من كتاب نص العهد الجديد المحقق — ص ٤٦

س ١٦: ما هي أنواع التقاليد النصية في مخطوطات العهد الجديد؟ — ص ٥٠

س ١٧: كيف تُقسَّم المخطوطات؟ — ص ٥١

س ١٨: ما هي خصائص القراءات الصحيحة للنص اليوناني للعهد الجديد؟ — ص ٥٤

س ١٩: كيف بدأت عملية ترقيم المخطوطات؟ — ص ٥٤

س ٢٠: كيف تُقسَّم المخطوطات اليونانية وتُرقَّم حاليًا؟ — ص ٥٥

س ٢١: ما هي أهم مخطوطات البردي؟ — ص ٥٧

س ٢٢: ما هي أهم مخطوطات الحروف الكبيرة؟ — ص ٦٠

س ٢٣: ما هي أهم مخطوطات الحروف الصغيرة؟ — ص ٦٣

س ٢٤: ما هي علاقة الترجمات المبكرة بعلم تحقيق النصوص؟ — ص ٦٥

س ٢٥: ما هي علاقة الاستشهادات الآبائية بعلم تحقيق النصوص؟ — ص ٦٧

س ٢٦: ما هي أهم كتب القراءات الكنسية لعلم تحقيق النصوص؟ — ص ٦٧

س ٢٧: ما هو بداية تاريخ نقل نصوص العهد الجديد؟ — ص ٦٨

س ٢٨: ما هو تاريخ العهد الجديد ابتداءً من القرن الثاني إلى القرن السادس الميلادي؟ — ص ٧٩

س ٢٩: ما هي أشهر الترجمات التي اعتمدت على «النص المقبول»؟ — ص ٧٧

س ٣٠: كيف بدأ ما بين القرن السابع إلى القرن الثاني عشر نص العهد الجديد؟ — ص ٧٧

س ٣١: متى بدأت مرحلة استقرار «النص المحقق» أو «النص النقدي» للعهد الجديد؟ — ص ٨٢

س ٣٢: ما هو الوضع الحالي للنص اليوناني للعهد الجديد؟ — ص ٨٥

س ٣٣: ما هي أشهر الترجمات التي اعتمدت على «النص المحقق»؟ — ص ٩٠

فاصل هام — ص ٩٣

الفصل الثاني من كتاب نص العهد الجديد المحقق : طبعة نستله ـ ألاند 28 — ص ٩٥

ما هي نستله ـ ألاند 28 NA 28؟ — ص ٩٧

أولًا: إعادة ترتيب العلامات والأدوات النقدية في كامل الطبعة — ص ٩٨

ثانيًا: العلامات النقدية Critical Signs المستخدمة في NA 28 — ص ٩٩

ثالثًا: تنظيم حقل القراءات في NA 28 — ص ١٠٤

رابعًا: الشهود التي تحوي نص العهد الجديد – كتاب نص العهد الجديد المحقق  — ص ١٠٩

خامسًا: مساحات الهوامش — ص ١١٨

سادسًا: محتويات المخطوطات  — ص ١٢١

سابعًا: نص رسائل الكاثوليكون في NA 28 — ص ١٢٣

نموذج تطبيقي — ص ١٢٥

صور توضيحية — ص ١٢٧

الفصل الثالث من كتاب نص العهد الجديد المحقق : طبعة اتحاد جمعيات الكتاب المقدس 5 — ص ١٢٩

ما هي طبعة اتحاد جمعيات الكتاب المقدس UBS 5؟ — ص ١٣١

أولًا: تنظيم النص الرئيس والعلامات النقدية فيه — ص ١٣٣

ثانيًا: تنظيم حقل القراءات في UBS 5 — ص ١٣٤

ثالثًا: تمثيل المخطوطات اليونانية داخل حقل القراءات — ص ١٣٥

رابعًا: تمثيل كتب القراءات الليتورجية داخل حقل القراءات — ص ١٤٠

خامسًا: تمثيل الترجمات المبكرة داخل حقل القراءات — ص ١٤١

سادسًا: تمثيل اقتباسات الآباء داخل حقل القراءات — ص ١٤٤

سابعًا: الدياتسرون The Diatessaron — ص ١٤٦

ثامنًا: الترجمات الحديثة — ص ١٤٨

تاسعًا: علامات الترقيم وتقسيم الجمل والفقرات — ص ١٤٩

عاشرًا: الإشارة والتلميحات إلى الأسفار المختلفة والكتب الأخرى «المراجع المتبادلة» — ص ١٥١

نموذج تطبيقي — ص ١٥٢

صور توضيحية — ص ١٥٣

ملحق الجداول — ص ١٥٥

المراجع — ص ١٦٥

فهرس الجداول — ص ١٦٧

فهرس كتاب نص العهد الجديد المحقق

تحميل كتاب نص العهد الجديد المحقق  PDF